Adi Şankara

Bağlılıqla dolu insan yuxu kimidir. Yalnız cəhalət yuxusunda yatdıqları müddətcə doğru görünür. Yuxudan oyananda gücü qalmır.
Bu dünya zəlalətlə doludur, yuxu kimidir, insan cəhalət yuxusunda yatana qədər doğru görünür, oyananda isə gücü yoxdur.

C

Cahillik üzündən ruh məhdud görünür, lakin cəhalət qaranlığı dağıldıqda ruhun əsl mahiyyəti məlum olur. Buludlar aradan qaldırıldıqda günəş göründüyü kimi.

D

Doğum da, böyümək də, istədiyini əldə etməmək də, ölüm də əzablardır. Bunlar olmadan həyat yoxdur.

E

Elm atəşi alovlanan kimi əməllər külə dönər.
Eşitməyən kar deyil. Yaxşı söz eşitməyən həqiqətən kardır.

Ə

Əgər qəlbdə həqiqəti bilmək istəyi varsa, zahiri şeylər mənasız görünür.

H

Haqq yolu ilə get, bu hamının rifahı üçün yoldur.
Heyvanlar və insanlar oxşar biliyə malikdirlər. Və heyvanlardan heç bir fərqi yoxdur. Biz əslində görürük ki, onlar eşitmə duyğuları ilə səsləri qəbul etdikdən sonra eşitmə biliyi onlar üçün əlverişsiz olduqda hərəkətdən çəkinirlər, lakin onlar üçün əlverişli olduqda hərəkətə başlayırlar. Beləliklə, hər dəfə qolu yuxarı qaldırılmış və çubuqla silahlanmış bir adamın onlara tərəf gəldiyini görəndə sığınacaq axtarırlar, çünki “bu məni öldürmək istəyir” qənaətinə gəlirlər; ona tərəf gedirlər, əksinə, təzə otla dolu əlini onlara tərəf uzatsa. Eynilə, ağlını işə salan kişilər gördüklərindən, ulayan, şiddətli sifətlə, qılınc qaldıraraq uzaqlaşır, əksinə, əks mövqedə olanlara yaxınlaşırlar. Bundan belə nəticə çıxarırıq ki, heyvanlar da insanlar kimi bilik vasitələrindən və bilinən obyektlərdən istifadə edirlər. İndi etiraf olunur ki, qavrayışın, məsələn, heyvanlarda istifadə edilməsindən əvvəl heç bir dərrakə yoxdur; kişilərdə, hətta zəkalılarda da oxşar davranışın müşahidə edilməsi, əminliklə deməyə əsas verir ki, onların qavrayışdan və qalıqdan istifadə etməsi həmin anda eynidir.
Həqiqətə olan istək qüvvəsi çiçək açdıqda, qaranlığın sübh işığının nuru qarşısında yox olduğu kimi, nəfs istəkləri də yox olur.
Həqiqətin dili yoxdur. Dili ancaq insan yaradır. Amma həqiqət insanın yaratdığı deyil, ixtirasıdır. Həqiqət yaratmaq və ya sübut etmək lazım deyil.
Həqiqətin tərifi nədir? Həqiqətin yeganə tərifi həmişə olan, həmişə olan və həmişə olacaq olandır.
Həqiqi bilik qurtuluş səbəbidir və biz həqiqi biliyə ancaq fəzilətli əməllərlə nail oluruq.
Hər bir insan bilməlidir ki, ruh bədəndən, hisslərdən, ağıldan və ağıldan tamamilə fərqli bir şah kimidir. Bütün bunların şahidi ruhdur.
Hər cəhətdən razı olan zəngindir.
Hərəkət cəhaləti məhv edə bilməz, çünki o, cəhalətlə ziddiyyət təşkil etmir və ya ona qarşı deyildir. İşıq dərin qaranlığı məhv etdiyi kimi, bilik də cəhaləti məhv edər.

İ

İllüziyalarla dolu bu dünya yuxu kimidir. Bu, insan cəhalət yuxusunda yatdığı müddətcə doğru görünür, oyananda isə heç bir gücü yoxdur.
İnsan özünü dərk etməlidir, bölünməz və kamil olmalıdır; bədəni, funksiyaları, zehni və icraçı duyğusu kimi keçici hər şeylə eyniləşdirmədən azaddır, çünki bütün bunlar cəhalətin məhsuludur.
İnsanlar yalnız nəfəs aldıqca xatırlayırlar, nəfəs dayanan kimi ən yaxın qohumları, dostları, hətta həyat yoldaşı da sevdiklərindən uzaqlaşır.

K

Karma yalnız zehnin təmizlənməsi üçündür, mahiyyəti görmək üçün deyil. Nailiyyət yalnız düşüncə ilə əldə edilir. Milyonlarla iş görməklə heç nə etmək olmaz.

N

Narahatlıq canlılar üçün qızdırmadır.

Ö

Özünü məhdudlaşdırmaq nədir? Gözün dünya şeylərinə cəlb olunmasına imkan verməmək və zahiri ünsürləri özündən uzaq tutmaq.

R

Ruhun sürəti qurtuluşdadır.

S

Sağlamlığın dəyəri ancaq xəstəlikdə bilinir.

Y

Yalnız sevinc axtarmayanda sevinc tapırıq.
Yanan lampanın parlaması üçün başqa lampa tələb olunmur. Eynilə, bilik forması olan nəfsin də başqa biliyə ehtiyacı yoxdur.
Yanğın yemək bişirmək üçün birbaşa səbəb olduğu kimi, Bilik olmadan heç bir azadlığa nail olmaq mümkün deyil. Bütün digər nizam-intizam formaları ilə müqayisədə Özünü Bilik azadlığın yeganə birbaşa vasitəsidir .

Z

Zəhməti olmayan insan sağ ikən ölür.

İstinadlar