Con Adams

	Con Adams
Doğum tarixi	19 oktyabr 1735
Doğum yeri	Breyntri
Vəfat tarixi	4 iyul 1826
Vəfat yeri	Kuinsi
Dəfn yeri	Birinci Birləşmiş Pariş kilsəsi
	Vikipediya məqaləsi
	Vikipediya məqaləsi

Con Adams (ing. John Adams; 19 (30) oktyabr 1735 – 4 iyul 1826 və ya 1826, Kuinsi, Massaçusets, ABŞ) — Amerika Birləşmiş Ştatlarının 1-ci vitse-prezidenti (1789–1797) və 2-ci prezidenti (1797–1801). Con Adams ABŞ-ın VI prezidenti Con Kuinsi Adamsın atasıdır.

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

A

Afrikanın qul ticarətinin ədəbsizliyi, qeyri-insaniliyi, qəddarlığı və rüsvayçılığı ictimaiyyətə ən yüksək natiqlik qüdrətləri tərəfindən o qədər təsirli şəkildə təqdim edilmişdir ki, mən deyə biləcəyim heç bir şey onun mövcud olduğu ədalətli odiumu artıra bilməz. keçirilməlidir. Buna görə də, Birləşmiş Ştatlardan köləliyin tamamilə aradan qaldırılması üçün hər cür tədbir görülməlidir.
Amerika İnqilabı adi bir hadisə deyildi. Onun təsirləri və nəticələri artıq dünyanın böyük bir hissəsində dəhşətli olmuşdur. Və nə vaxt və harada dayandırılmalıdırlar? Bəs Amerika İnqilabı dedikdə nəyi nəzərdə tuturuq? Amerika müharibəsinimi nəzərdə tuturuq? İnqilab müharibə başlamazdan əvvəl baş verdi. İnqilab xalqın şüurunda və qəlbində idi; öz vəzifə və öhdəliklərinə dair dini hisslərində dəyişiklik. İnsanların prinsiplərində, fikirlərində, hisslərində və sevgilərindəki bu köklü dəyişiklik əsl Amerika İnqilabı idi.
Amerikadakı bütün çaşqınlıqlar, çaşqınlıq və sıxıntılar onların Konstitusiyasında və ya Konfederasiyasındakı qüsurlardan deyil, şərəf və ya fəzilət çatışmazlığından deyil, sikkənin, kreditin və tirajın təbiətini açıq şəkildə bilməməkdən qaynaqlanır.
Ancaq bir dəfə Azadlıqdan dəyişdirilən Hökumət Konstitusiyası heç vaxt bərpa edilə bilməz. Bir dəfə itirilən azadlıq həmişəlik itirilir.
Azad hökumət bir prinsipə əməl etməlidir: hakimiyyətdə olan şəxsin azadlığı təhdid etməsinə imkan verməmək.
Azadlıq, mənim metafizikama görə, intellektual keyfiyyətdir; taleyə və təsadüfə aid olmayan bir xüsusiyyətdir. Nə sahibdir, nə də buna qadirdir. Onun fikrində əxlaqi və əxlaqsız heç nə yoxdur. Onun tərifi intellektual anlamda özünü təyin edən gücdür. Bu düşüncə, seçim və güc deməkdir; o, əxlaq baxımından biganə, nə əxlaqi cəhətdən yaxşı, nə də əxlaqi cəhətdən pis olan obyektlər arasında seçim edə bilər. Əgər bu xüsusiyyət, sifət, sifət, onu istədiyin adlandırdığı substansiyanın əxlaqi duyğu, vicdan, əxlaq qabiliyyəti varsa; əgər o, əxlaqi xeyirlə əxlaqi pisliyi ayırd edə bilirsə və birincini seçmək və ikincini rədd etmək qüdrətinə malikdirsə, əgər istəsə, şəri seçib yaxşını rədd edə bilər, təcrübədə gördüyümüz kimi, çox vaxt bunu edir.
Azadlıq, təbiətindən tutmuş biliyə qədər haqqı olan insanlar arasında ümumi bilik olmadan qorunub saxlanıla bilməz, çünki onun böyük Yaradanı, boşuna heç nə etməyən, onlara anlayışlar və bilmək istəyi bəxş etmişdir; lakin bundan əlavə, onların hökmdarlarının xarakterləri və davranışları haqqında, yəni ən qorxulu və həsəd aparan biliyə sahib olmaq hüququ, mübahisəsiz, ayrılmaz, əvəzolunmaz, ilahi haqqı var. Hökmdarlar xalqın vəkili, agenti və qəyyumlarından başqa bir şey deyil; və əgər səbəb, maraq və etibar məkrli şəkildə xəyanət edilirsə və ya məqsədsiz şəkildə xəyanət edilirsə, xalqın öz səlahiyyətlərini ləğv etmək və başqa və daha yaxşı agentlər, vəkillər və qəyyumlar yaratmaq hüququ vardır.

B

Bir dəfə itirilən azadlıq həmişəlik itirilir.
Bir faydasız adam ayıbdır, ikisi hüquq firması, üçü isə Konqresdir.
Bir milləti fəth etməyin və kölə etməyin iki yolu var. Biri qılınc, digəri borcdur.
Bir millətin zərurət halında bir tiranı öldürmək hüququna qulduru asmaqdan, ya da birə öldürməkdən başqa heç bir şübhə ola bilməz.
Biz... təsdiq edə bilərik ki, cəmiyyətdə qüvvələr balansı torpaqda mülkiyyət balansı ilə müşayiət olunur. Deməli, azadlıq və ictimai fəzilət tərəfində qüvvələr tarazlığını qorumağın yeganə mümkün yolu torpağın əldə edilməsini cəmiyyətin hər bir üzvü üçün asanlaşdırmaqdır; torpağı kiçik hissələrə bölmək ki, çoxluq torpaq mülklərinə sahib olsun.
Böyük Britaniya bizə qarşı müttəfiqlər əldə etmək üçün yeri və cəhənnəmi hərəkətə gətirir, lakin ittifaq təklif etmək bizim üçün düzgün addım deyil! Böyük Britaniya İtaliyadan, Almaniyadan, Hollandiyadan, İsveçrədən və Fransadan və Avropanın bəzi dövlətlərindən bizi öldürmək üçün borc alıb, amma borc pul təklif etmək bizdə şərəfsizlikdir! Cənnətə and olsun ki, bütün Avropa ilə sövdələşmə aparardım. Qoy bütün Avropa dayansın, İngiltərəyə nə adam, nə pul, nə də gəmi borc verməsin və İngiltərə bizimlə təkbaşına mübarizə aparsın. Belə bir bazarlığa milyonlarla payımı verərdim. Amerikaya qarşı Avropa ədalətsiz və səxavətsiz davranır. Belə davam edərsə, bəşəriyyət zalım ağalara qulluq edəcək və əsasən murdar bütlərə sadiq olacaq.
Bu dünyada danışa biləcəyim çox az adam var.
Buna görə də hakimlər həmişə qanunları öyrənən və təcrübəsi olan, nümunəvi əxlaqlı, böyük səbirli, sakit, soyuqqanlı və diqqətli insanlar olmalıdırlar. Onların zehnini darmadağın maraqlarla yayındırmaq olmaz; onlar heç bir insandan və ya insan bədənindən asılı olmamalıdırlar.
Bütün kişilər üçün təhlükə var. Azad hökumətin yeganə maksimi ictimai azadlığı təhlükə altına alacaq güclə yaşayan heç bir insana etibar etməmək olmalıdır.

C

Cəmiyyətin xoşbəxtliyi hakimiyyətin sonudur.
Cənnətə dua edirəm ki, bu evə və bundan sonra orada yaşayacaqların hamısına ən yaxşı bərəkətlər bəxş etsin. Qoy bu damın altında vicdanlı və müdriklərdən başqa heç kim hökm sürməsin.
Cümhuriyyətdən başqa yaxşı hökumət yoxdur. Britaniya konstitusiyasının yeganə dəyərli hissəsinin belə olması; çünki respublikanın əsl ideyası “insanların deyil, qanunlar imperiyasıdır”. Bir respublika olaraq hökumətlərin ən yaxşısıdır, belə ki, cəmiyyətin səlahiyyətlərinin xüsusi təşkili və ya başqa sözlə, qanunun qərəzsiz və dəqiq icrasını təmin etmək üçün ən yaxşı şəkildə hazırlanmış idarəetmə forması respublikaların ən yaxşısıdır.

D

Dahi kədərin övladıdır.
Düzdür, kasıb insanlar böyüklərdən daha az uğur qazanıblar. Onlar nadir hallarda ya asudə vaxt tapıblar, ya da birlik yaratmaq və güclərini sərf etmək imkanı; sənətdən və ədəbiyyatdan bixəbər olsalar da, nadir hallarda adi müxalifəti formalaşdırıb dəstəkləyə bilmişlər. Lakin bu, böyüklər tərəfindən bəşəriyyətin xasiyyəti olaraq bilinir; və buna görə də, onlar bütün dövrlərdə xalqdan, özlərinə hörmətsizliklə deyildiyi kimi, öz haqları və səhvləri haqqında bilikləri və birincini müdafiə etmək və ya ikincisini bərpa etmək qüdrətini almaq üçün çalışmışlar. Mən HÜQUQLAR deyirəm, belələri üçün, şübhəsiz ki, bütün yer üzündəki hökumətlərdən əvvəl olan hüquqlar - İnsan qanunları ilə ləğv edilə və ya məhdudlaşdırıla bilməyən hüquqlar - Kainatın böyük Qanunvericisindən irəli gələn hüquqlar.

Ə

Əxlaqlı xalqın olmadığı yerdə fəaliyyət göstərən Konstitusiyamız yoxdur.
Əzablarımızın əsl mənbəyi qorxaqlığımız olub.

F

Faktlar inadkar şeylərdir; və istəklərimiz, meyllərimiz və ya ehtirasımızın diktəsi nə olursa olsun, onlar faktların və sübutların vəziyyətini dəyişdirə bilməzlər.

Faktlar inadkar şeylərdir; və istəklərimiz, meyllərimiz və ya ehtirasımızın diktəsi nə olursa olsun, onlar faktların və sübutların vəziyyətini dəyişdirə bilməzlər. Con Adams Boston qırğınında qətl törətməkdə ittiham olunan İngilis əsgərlərini müdafiə etmişdi.

G

Gələcək nəsillər! Azadlığınızı qorumaq bu nəslin nə qədər baha başa gəldiyini heç vaxt başa düşməyəcəksiniz! Ümid edirəm ki, siz bu azadlıqdan yaxşı istifadə edəcəksiniz. Əgər etməsən, o azadlığı cənnətdə qorumaq üçün çəkdiyim bütün çətinliklərə görə peşman olacağam.
Gözlərimdə bir yaş olsaydın, səni itirmək riski ilə ağlamazdım.
Güc həmişə zənn edir ki, onun böyük ruhu və zəiflərin dərk edə bilməyəcəyi geniş baxışları var.

H

Hakimiyyət pozduğundan, vəzifənin əhəmiyyəti artdıqca cəmiyyətin mənəvi nüfuz və xarakter tələbləri də artır.
Heç bir insan bu həyatda zəiflikdən və naqislikdən tamamilə azad deyil. Ən uca dahi və fəal ağıl sahibləri ümumiyyətlə şöhrət eşqinin ən mükəmməl qullarıdır. Onlar bəzən xəsislərin qızıl dalınca düşdüyü kimi, şərəf və ya şöhrət dalınca alçaq hiylə və hiylələr kimi aşağı düşürlər.
Heç vaxt hakimiyyətdə olan hər hansı bir şəxsin azadlığı təhdid etməsinə icazə verməyin.
Həmyaşıdları tərəfindən müşahidə edilmək, sayılmaq, hörmət edilmək, təriflənmək, sevilmək və heyran olmaq arzusu insanın qəlbində kəşf edilən ən qədim və ən kəskin xasiyyətlərdən biridir.
Hər hansı böyük işlər görülməzdən əvvəl təhsil sistemində yaddaqalan dəyişiklik edilməlidir...cəmiyyətin aşağı təbəqələrini daha yüksəklərə yaxınlaşdırmaq üçün.
Hər problem maskalanmış bir fürsətdir.
Hökumət insanların sülh, asayiş, əmin-amanlıq, xeyirxahlıq və xoşbəxtlik üçün cəmiyyətin birləşmiş gücündən və ya kütlənin vahid gücündən başqa bir şey deyildir.
Hökumət ümumi rifah üçün qurulur; insanların qorunması, təhlükəsizliyi, firavanlığı və xoşbəxtliyi üçün; və hər hansı bir insanın, ailənin və ya təbəqənin mənfəəti, şərəfi və ya şəxsi maraqları üçün deyil; buna görə də, tək xalqın hakimiyyəti qurmaq üçün mübahisəsiz, ayrılmaz və qeyri-mümkün hüququ vardır; və onların müdafiəsi, təhlükəsizliyi, rifahı və xoşbəxtliyi tələb etdikdə eyni şeyi islahat etmək, dəyişdirmək və ya tamamilə dəyişmək.
Hüququn öyrənilməsi və tətbiqi ... əxlaq və ya dinin öhdəliklərini ləğv etmir.

X

Xalq arasında ümumi bilik olmadan azadlıq qorunub saxlanıla bilməz.
Xristianlıq dövründə hər əsr boyunca kitablar hansı fəlakətlərə məruz qaldı? Papa Gelasiusun buğası tərəfindən saxta olaraq məhkum edilən əlli İncil haradadır? Fransada başqa bir papanın əmri ilə bidətdə şübhəli bilinərək yandırılmış qırx vaqon ivrit əlyazması haradadır? "Expurgatorius indeksi"ni, inkvizisiyanı, baltanı, yedək və gilyotini xatırlayın.

İ

İbranilər insanların sivilizasiyası üçün başqa millətlərdən daha çox iş görüblər. Əgər mən ateist olsaydım və kor əbədi taleyə inanırdımsa, yenə də taleyin yəhudiləri xalqların sivilizasiyası üçün ən vacib alət kimi təyin etdiyinə inanmalıydım.
İdeologiya axmaqların elmidir.
İqtisadi güc bir neçə əlində cəmləşdikdə, siyasi hakimiyyət həmin sahiblərə və vətəndaşlardan uzaqlaşdı və nəticədə oliqarxiya və ya tiraniya yarandı.
İncəsənət və elm, ümumiyyətlə, son üç-dörd əsrdə mütəmadi olaraq mütərəqqi təkmilləşmə yolu keçmişdir. Mexanika sənətindəki ixtiralar, təbiət fəlsəfəsi, naviqasiya və ticarətdəki kəşflər, sivilizasiyanın və bəşəriyyətin inkişafı dünyanın vəziyyətində və insan xarakterində antik dövrün ən incə xalqlarını heyrətləndirəcək dəyişikliklərə səbəb oldu. Oxşar səylərin davamı hər gün Avropanı getdikcə bir cəmiyyətə, ya da tək ailəyə bənzədir.
İnsan təbiəti bütün zəiflikləri və pozğunluqları ilə hələ də böyük şeylərə qadirdir. O, elə hikmət və xeyirxahlıq dərəcələrinə çatmağa qadirdir ki, onların yüksək intellektlərin qiymətləndirilməsində hörmətli görünəcəyinə inanmağa əsasımız var. Təhsil insanla insan arasında təbiətin insanla vəhşi arasında yaratdığından daha böyük fərq yaradır. Erkən təhsil və daimi nizam-intizamla kişilərin yetişdirilə biləcəyi fəzilətlər və güclər həqiqətən əzəmətli və heyrətamizdir. Nyuton və Lokk uzun müddət düşünmək və öyrənmək vərdişləri ilə əldə edilə bilən dərin müdrikliyin nümunələridir.
İstiqlal Bəyannaməsini mən həmişə teatr tamaşası kimi qiymətləndirmişəm. Cefferson bütün səhnə effekti ilə qaçdı... və bütün şöhrəti ilə.

K

Kədər kişiləri ciddi düşünmək vərdişlərinə sövq edir, anlayışı kəskinləşdirir və ürəyi yumşaldır.
Konstitusiya ...dünyanın indiyə qədər gördüyü ən böyük milli müzakirə səyidir.
Köhnə ağıllar qoca atlar kimidir; Əgər onları işlək vəziyyətdə saxlamaq istəyirsinizsə, onları həyata keçirməlisiniz.

Q

Qanunverici orqan pozulduqda, xalq məhv olur.
Qələm, şübhəsiz ki, insanın diqqətini cəmləmək və ambisiyalarını gücləndirmək üçün əla vasitədir.
Qorxmayın... nəzakət, zəriflik və ya ədəb bəhanəsi ilə azadlıqlarınızdan məhrum olunmağa imkan verməyin. Bunlar, tez-tez işlədildiyi kimi, ikiüzlülük, hiyləgərlik və qorxaqlığın üç fərqli adıdır.
Qorxu əksər hökumətlərin əsasını təşkil edir; lakin o qədər iyrənc və qəddar bir ehtirasdır və sinələrində üstünlük təşkil edən kişiləri belə axmaq və bədbəxt edir.

M

Mən demirəm ki, demokratiya monarxiyadan və ya aristokratiyadan bütövlükdə və uzunmüddətli perspektivdə daha zərərli olub. Demokratiya heç vaxt aristokratiya və ya monarxiya qədər davamlı olmamışdır və ola da bilməz; amma davam edərkən, hər ikisindən daha qanlı olur.
Mən hamı ilə ədəbli və mədəni davrana bilirəm, lazım olanda iş yerində onlarla söhbət edə bilirəm. Amma onların yanında heç vaxt xoşbəxt deyiləm.
Mən məzar daşımın üstündə “1800-cü ildə Fransa ilə sülhün məsuliyyətini öz üzərinə götürən Con Adams burada yatır”dan başqa yazı istəmirəm.
Mən siyasət və müharibəni öyrənməliyəm ki, oğullarımız riyaziyyat və fəlsəfəni öyrənməkdə azad olsunlar. Oğullarım riyaziyyat və fəlsəfə, coğrafiya, təbiət tarixi, gəmiqayırma, gəmiçilik, ticarət və kənd təsərrüfatı sahələrini öyrənməlidirlər ki, övladlarına rəssamlıq, şeir, musiqi, memarlıq, heykəltəraşlıq, qobelen və çini sənəti öyrənmək hüququ versinlər.
Mənim Yezuitlər tarixim dörd cilddən ibarətdir... Bu cəmiyyət bəşəriyyət üçün Fransa İnqilabından, Napoleonun despotizmindən və ya ideologiyasından daha böyük bəla olub. O, cəmiyyətdə islahatların və insan şüurunun təkmilləşdirilməsinə daha uzun və daha ölümcül mane oldu.
Milli əxlaqın əsasları şəxsi ailələrdə qoyulmalıdır.
Mülkiyyət, şübhəsiz ki, azadlıq qədər real bəşəriyyətin haqqıdır.
Mülkiyyət qorunmalıdır, əks halda azadlıq mövcud ola bilməz.
Mülkiyyətin Allahın qanunu qədər müqəddəs olmadığı, onu qoruyacaq qanun və ictimai ədalətin mövcud olmadığı ideyası cəmiyyətə qəbul edilən an anarxiya və tiranlıq başlayır.

S

Seçki bitəndə köləlik başlayır.
Siyasətdə kompromis ümumiyyətlə yoxdur.
Siyasətdə orta yol ümumiyyətlə yoxdur.
Sözdən sui-istifadə sofizm və hiyləgərliyin, partiyanın, fraksiyaların və cəmiyyətin parçalanmasının böyük aləti olmuşdur.
...Şəhərlər yenidən qurula bilər və Yoxsulluğa düçar olmuş Xalq təzə Mülk əldə edə bilər: Ancaq Azadlıqdan bir dəfə dəyişdirilən Hökumət Konstitusiyası heç vaxt bərpa edilə bilməz. Bir dəfə itirilən azadlıq həmişəlik itirilir. İnsanlar bir vaxtlar Qanunvericilikdəki paylarını və Hökumətə qoyulan məhdudiyyətləri müdafiə etmək və onlara edilən hər bir Təcavüzə müqavimət göstərmək hüququndan imtina etdikdə, heç vaxt onu geri ala bilməzlər.
Şöhrətpərəstlik insan qəlbinin idarəolunmaz ehtiraslarından biridir. Güc sevgisi doymaz və idarə olunmazdır.

T

Təbiətin bütün ehtiraslarını, iştahlarını və ehtiraslarını eyni dərəcədə diqqətlə nəzərdən keçirmədən, insan hərəkətlərinin əsl motivləri və keyfiyyətləri və ya onları idarə etmək üçün hazırlanmış qaydaların xüsusiyyətləri haqqında çox dəqiqliklə mühakimə etmək mümkün deyil. Buna görə də, intellektual və əxlaqi dünya haqqında intim bilik, sabit bilik strukturunun qurulması üçün yeganə təməldir.
Təhsil insanla insan arasında təbiətin insanla vəhşi arasında yaratdığından daha böyük fərq yaradır.
Tək bir məclis heç vaxt qanunların daimi keşikçisi olmayacaq, əgər Makiavel haqlıdırsa, deyərkən, "İnsanlar heç vaxt yaxşı deyil, zərurətdən irəli gəlirlər: əksinə, yaxşılıq və şər öz seçimlərinə buraxıldıqda, onlar atmaqdan çəkinməyəcəklər. hər şeyi nizamsızlığa və qarışıqlığa çevirdi. Aclıq və yoxsulluq insanları zəhmətkeş edə bilər, ancaq qanunlar onları yaxşı edə bilər; çünki insanlar özlərindən olsaydılar, qanunlar üçün heç bir fürsət olmazdı; lakin, başqa cür olduğu kimi, onlar tamamilə zəruridir.

U

Unutmayın, demokratiya heç vaxt uzun sürmür. Tezliklə özünü israf edir, tükəndirir və öldürür. Hələ heç vaxt intihar etməyən demokratiya olmayıb. Demokratiyanın aristokratiya və ya monarxiyadan daha az boş, daha az qürurlu, daha az eqoist, daha az iddialı və ya daha az xəsis olduğunu söyləmək əbəsdir. Bu, əslində doğru deyil və tarixin heç bir yerində görünmür. Bu ehtiraslar bütün insanlarda, sadə hökumətin bütün formalarında eynidir və nəzarət edilmədikdə, saxtakarlıq, zorakılıq və qəddarlığın eyni nəticələrini yaradır.

V

Vətən qarşısında borcumuz canımızla başa çatır.

İstinadlar