Ernst Yunger

Ernst Yunger
Doğum tarixi	29 mart 1895
Doğum yeri	Heydelberq
Vəfat tarixi	17 fevral 1998
Vəfat yeri	Ridlingen
Dəfn yeri	Wilflingen Cemetery
Şəxsi veb-saytı Vikipediya məqaləsi

Ernst Yunger (almanca: Ernst Jünger ; 29 mart 1895 - 17 fevral 1998)- Alman yazıçısı, filosof və zabit

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

Ç

• Çinlə bağlı bir məqalədən bəyəndiyim bir neçə mətləbi yazdım:
  “Ağız bağlananda hər söz atalar sözüdür”.
  "Bataqlıq qurbağasına okean haqqında danışmağa çalışmayın."
  “Pələngi yəhərləyən adam düşə bilməz”.

Ə

• Əgər dil öz qanunlarına tabe olsaydı, qrammatiklər dünyanı idarə edərdilər.
• Əhali fərdlərdən və azad insanlardan, dövlət isə rəqəmlərdən ibarətdir.
• Əsrimizin utopiyalarında diqqəti çəkən odur ki, onlar elm üslubunda təqdim olunur və pessimistdir.

H

• Heç bir şey güc olmadan sərvətdən daha təhlükəli deyil.
• Həqiqətən də, yol hərəkəti ilbəil, yalnız müharibə qurbanları ilə ölçülə bilən itkilərin sayına səbəb olan bir növ canavar halına gəldi. Bu itkilər mənəvi cəhətdən neytral zonaya düşür; onların qəbul olunma tərzi, statistik xarakter daşıyır.
• Hər bir ölkə vətən adı ilə təyin etdiyimiz ilkin substansiyanın bir hissəsini gizlədir və mən yenə də bu cür bütövlüyü tapmaq istəyirəm. Bu, hər yerdə, hətta səhrada da baş verə bilər.

X

• Xalq konkret və azad fərdlərdən ibarətdir, halbuki dövlət onların sayını azaldır. Dövlətin üstünlük təşkil etdiyi yerdə ölümün də mücərrəd dəyəri var.

İ

• İzdihamla kinoteatrdan bayıra çıxan tamaşaçılar yuxudan oyanan insan kütləsinə bənzəyirlər.

K

• Kütlənin mənzərəsi insanı ruhdan salır.

M

• Maşın göründüyü yerdə insanın ona qarşı mübarizəsi ümidsiz görünür.
• Məkanda hökmranlıq edən vasitələrin böyüməsi ilə eyni vaxtda insanda yeni məkan şüuru yaranır. İnformasiya və gücün daşınması vasitələri sahəsinin getdikcə genişlənməsi siyasi sferaya da yayıldı. Beləliklə, dünyanın ən fərqli yerlərində imperiya siyasətinin ilk addımlarını görəndə təəccüblənmək olmaz. Dünya müharibəsi ilə bağlı millətçiliyin təsirli və müəyyən mənada qəribə böyüməsinin arxasında da mahiyyətinə görə milli dövlətin sərhədlərini aşmağa sövq edən bir səy hiss edə bilərik.
• Mənəvi azadlıq verilmir: ya var, ya da yoxdur. Amma bu, hətta iddia edilmir, nümayiş etdirilir və dünya onun üzərində yaşayır. Heç bir şey bu sınaqdan daha sadə deyil, lakin heç bir şey daha çətin deyil.

N

• Neptunu görməyən dənizi tanımır.

O

• O qədər ziddiyyətlər yığılmışdı ki, onu ancaq atəşlə həll etmək olar.

Ö

• Ölüm bizim ən dərin yaddaşımızdır.

S

• Səhv ancaq buna inadla yanaşanda səhvə çevrilir.
• Siyasi baxımdan sistemlər bir-birini izləyir, hər biri əvvəlkini istehlak edir. Onlar həmişə miras qalmış və heç vaxt tamamilə sönməyən ümidlə yaşayırlar. Onun qığılcımları sağ qalanların hamısıdır, çünki o, partlayış qoruyucusu boyunca yolunu yeyir. Bu qığılcım üçün tarix sadəcə bir fürsətdir, heç vaxt məqsəd deyil.
• Sözlərdən daha dərin səssizlikdir.

T

• Tarixi sistem də sağ qalmaq üçün kosmos kimi oda çevrilməlidir.

Y

• Yalnız bir səyahət var, həyat səyahəti və hər bir müvəqqəti hərəkət onun fəsillərindən birinə uyğundur. Hər bir gündəlik hədəf həyati hədəfin simvoludur və zəvvarların irəliləməsi olmalıdır. Əks halda yanlış yola gedərik, faydasız olarıq, boş dövrələri artırmaqdan başqa heç nə etmərik.
• Yavaş-yavaş bayağılığa açılan insan, bünövrəsi çatladıqdan sonra nə güc, nə də sirr tapılmayacaq bir qala kimi təslim olur.

Z

• Zaman keçdikcə bizi əhatə edən bu aramsız çevrilişdə birdən-birə nəyinsə baş verdiyini anladığımız möhlət anları var. Belə anlarda biz şeylərə verdiyimiz əhəmiyyətin nə qədər aşağı olduğunu və bunun əvəzinə hər şeyin dərinliklərdən yarandığını və varlığa girərək yenidən yoxa çıxmadan qısa bir an keçirərək bir işi yerinə yetirdiyini açıq şəkildə dərk edirik: olmaq, varlıq və tənəzzül.