Aleksandr Bestujev
| Aleksandr Bestujev | |||
 | |||
| Doğum tarixi | 3 noyabr 1797 | ||
| Doğum yeri | Sankt-Peterburq | ||
| Vəfat tarixi | 7 iyun 1837 | ||
| Vəfat yeri | Holy Spirit Fort | ||
| |||
Aleksandr Bestujev (rus. Александр Александрович Бестужев; 1797–1837)) — rus yazıçısı, dekabrist.
| A | B | C | Ç | D | E | Ə | F | G | H | X | İ | J | K | Q | L | M | N | O | Ö | P | R | S | Ş | T | U | Ü | V | Y | Z |
B
[redaktə]- Bir hərəkətə çevrilən düşüncə deyilsə iradə nədir.
- Bircə parlaq, yeni fikir, insanlığa faydalı bir şücaət belə qoyub getsə, deməli insan övladsız ölməmişdir.
D
[redaktə]- … Dərin hisslər bəzən məhz dərin olduğu üçün təzahür edir …
G
[redaktə]- Gözəl olan tək şey qüsurların olmamasıdır?
X
[redaktə]- Xalqımızı tanımaq üçün onlarla yaşamaq və onların dilində danışmaq, onlarla yemək yeyib bayramlarını qeyd etmək, onlarla ayı ovlamaq üçün meşəyə getmək, ikitəkərli arabalarında onlarla bazara getmək lazımdır.
İ
[redaktə]- İmperator Aleksandrın hakimiyyətinin başlanğıcı Rusiyanın rifahı üçün ən parlaq ümidlərlə yadda qaldı. Əsilzadələr dincəldi, tacirlər borcdan şikayət etmədilər, qoşunlar çətinlik çəkmədən xidmət etdi, alimlər istədiklərini öyrəndilər; hər kəs düşündüklərini söylədi və hər kəs bir çox cəhətdən daha yaxşı şeylər gözləyirdi. Təəssüf ki, şərait buna imkan vermədi və ümidlər özünü doğrultmadan qocaldı. 1807-ci ilin uğursuz müharibəsi və digər böyük maliyyə böhranları; lakin bu hələ Vətən Müharibəsi hazırlıqlarında nəzərə çarpmırdı. Nəhayət, Napoleon Rusiyanı işğal etdi və sonra rus xalqı əvvəlcə öz gücünü hiss etdi. Məhz o zaman bütün qəlblərdə əvvəlcə siyasi, sonra isə populyar müstəqillik hissi oyandı. Bu, Rusiyada azad fikrin başlanğıcıdır. Hökumətin özü də "azadlıq, qurtuluş!" sözlərini səsləndirdi. Napoleonun qeyri-məhdud səlahiyyətindən sui-istifadə edilməsinə dair yazılar geniş yayılırdı və rus monarxının fəryadı Reyn və Sena sahillərində səsləndi. Müharibə hələ də davam edirdi ki, döyüşçülər öz evlərinə qayıdıb, xalqın sinfi arasında ilk səs-küy saldılar. "Biz qan tökdük" dedilər, "və biz yenə də işdə tər tökmək məcburiyyətindəyik. Vətənimizi zalımdan qurtardıq, amma bəylər yenə bizə zülm edir". Qoşunlar, generallardan tutmuş əsgərlərə qədər, geri qayıdanda ancaq izah edirdilər: "Xarici ölkələrdə necə yaxşıdır". Özünlə müqayisə təbii olaraq sual doğurdu; niyə bizdə belə deyil?Əvvəlcə, nə qədər ki, onlar bu barədə maneəsiz danışırdılar, o, boş yerə getdi, çünki ağıl, barıt kimi, yalnız sıxıldığı zaman təhlükəlidir. Varşavada Seymin açılışında qeyd etdiyi kimi, imperatorun konstitusiya verəcəyinə ümid şüası və bəzi generalların qullarını azad etmək cəhdi hələ də çoxlarını təsirləndirirdi. Lakin 1817-ci ildən hər şey dəyişdi. Pislik görən və ya daha yaxşısını istəyən insanlar bir çox casuslar tərəfindən gizli danışmağa məcbur edildi — və bu, gizli cəmiyyətlərin başlanğıcı idi. Təcrübəli və peşəkar zabitlərə rəislərin zülmü beyinləri qızışdırırdı. Alman soyadlarına rus soyadlarına nisbətən üstünlük verilməsi insanların qürurunu incidirdi. Məhz o zaman hərbçilər deməyə başladılar: "Avropanın zəncirlərini özümüzə taxmaq üçünmi azad etdik? Məhz buna görəmi konstitusiyanı Fransaya verdilər ki, bu haqda danışmağa cürət etməsinlər və qanlı millətlər arasında birinciliyi satın alıblar ki, biz evdə rüsvay olaq?". Normal məktəblərin dağıdılması, təhsilin təqib edilməsi bizi ümidsiz halda ən vacib tədbirlər haqqında düşünməyə vadar etdi. Və zemstvo və mülki hakimiyyət orqanlarının yorğunluğundan və sui-istifadəsindən yaranan xalqın şırıltısı qanlı inqilabla təhdid olunduğundan, cəmiyyətlər daha böyük şərdən daha kiçik bir şərlə dəf etmək və ilk fürsətdə öz hərəkətlərinə başlamaq üçün yola çıxdılar.
- İnsan qəfil uçuruma bənzər bəlaya düçar olur, cinayətə pilləkənlərlə girir.
K
[redaktə]- Kitabsevərlərin nəzakətinə və zəkasına həsəd aparıram — amma onların sevgisi nə qədər ləng, nə qədər soyuqdur! — bu, buz üzərində oynayan ayın şüasıdır! Avropalılar bu fars boş söhbətini, bazar bülbüllərinin oxumasını, şəkərdə qaynadılmış gülləri haradan alıblar? İnana bilmirəm ki, insanlar ölülər üçün muzdlu yas tutan kimi ehtirasla sevə və məhəbbətlərini məhsuldar şəkildə ağlaya bilsinlər. Sərf küləyə bir ovuc xəzinə səpər; aşiq onu saxlayır, əzizləyir, xəzinə kimi ürəyində basdırır! Mən gəncəm və soruşuram ki, dostluq nədir? Mənim Verxovskoyedə bir dostum var, mülayim, səmimi, köməkçi dostum, amma dost deyiləm!
O
[redaktə]- O, sadəcə olaraq cəsarətli və səssizdir: o, həmişə özünü göstərməyə, hətta qəhrəmanlığı da şücaət deyil, vəzifə hesab etdiyini göstərməyə hazırdır.