Ceyms Morrou

O, bəzi standartlara görə səliqəsiz idi, düzəldilmiş çarpayılarda heç bir fəzilət görmürdü, çünki onun dediyi kimi, ya yatırsınız, ya da başqa yerdə. Ad günlərində o, kədərlənirdi. Bu ənənə ən erkən uşaqlıq illərinə təsadüf edir, o zaman ad günü partiyalarını ölmək üzrə olduğu mənasını vermək üçün ardıcıl olaraq səhv şərh edirdi. Başqa nə üçün dünya onu sevindirmək üçün belə hədsiz səylərə gedəcək? Elm onun ilk məhəbbəti idi. Məktəbəqədər yaşlarından çox sonra o, hər şeyin səbəbini bilməyə can atırdı. Niyə körpələrdə Babinski refleksi var idi və niyə refleks itdi. İnsanlar diqqətini cəmləyərkən niyə yuxarı dodaqlarını yalayırdılar və nə üçün yumor var idi. Tez işığı anlamaq istəyirdi. O, palçığı həll etmək, qayaları deşifrə etmək və otların kilidini açmaq istəyirdi.

Ö

Ölümdən sonrakı həyat üçün heç bir obyektiv dəlil yoxdur və cənnətlə bağlı anekdot xəbərləri xəyalpərəstlikdən, özünü aldatmadan və oksigen itkisinin beyinə təsirindən fərqləndirilə bilməz.

Problem ondadır ki, yalnız bir neçə nəfər alim ola bilir. Dilemmanı görürsən? Təqdir edə biləcəkləri həqiqətlə yaşaya biləcəkləri yalan arasında seçim etməyi nəzərə alsaq, insanların çoxu səni bilirsən nəyi qəbul edəcək.

Təbiət xeyirxah olmaya bilər, amma etibarlıdır.
Təsəvvür edin ki, nevroloqlardan ibarət bir qrup insana beynindən hansısa dəhşətli təcrübənin bütün izlərini silməyə imkan verən texnologiyanı yenicə təqdim etdi. Hansı şərtlərdə, əgər varsa, ondan istifadə edərdiniz? Bir vaxtlar radikal kəsilməyi tələb edəcək qədər dəhşətli bir sınaq keçirdiyinizi bilərək həyatdan keçmək necə ola bilər? Nevrotik, hətta azacıq dəli olmadan bu qəribə təsdiqedici cəhalətə, bu izaholunmaz olana çıxışın itirilməsinə nə qədər dözə bilərsən? Uzunmüddətli perspektivdə, belə məhdud amneziyanın silmək məcburiyyətində qaldığınız hər hansı bir yaddaşdan daha pis olduğuna qərar verə bilməzsiniz?

Yalançılar nə bəxtiyardır, çünki onlar ən vəhşi xəyallarından daha çox varlanacaqlar.