Dana Arnold

	Dana Arnold
Doğum tarixi	1961
	Şəxsi veb-saytı
	Vikipediya məqaləsi

Dana Arnold (1961-ci ildə doğulmuşdur. Memarlıq tarixi üzrə ixtisaslaşmış Britaniya sənət tarixçisi və akademikidir. 2016-cı ildən Şərqi İngiltərə Universitetində İncəsənət tarixi professorudur. O, əvvəllər Lids Universitetində, Sauthempton Universitetində və Midlseks Universitetində dərs deyib.

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

B

Bioqrafiya insan yaddaşının vacib hissəsidir. Biz özümüz haqqında etdiklərimiz baxımından düşünürük — şəxsiyyətimiz keçmişimiz ətrafında qurulur. Tarix və tərcümeyi-halı bir-birinə bağlıdır, yoxsa sadəcə iki paralel tel? Bioqraflar və tarixçilər mövzularını necə çərçivəyə salacaqları ilə bağlı seçimlər edirlər, əlçatmaz bütövün mümkün görünüşünü təqdim etmək üçün fraqmentləri bir araya gətirirlər. Bir tarixçinin sorğusunu aparan tezisi və ya metodu ola bilər, bir tərcümeyi-halın isə təqdim etmək istədikləri şəxs haqqında bəlkə də xüsusi bir baxışı var. Heç biri həqiqəti təqdim etmir, yalnız bir şərhdir.
Burada məqsəd memarlıq dizaynında meydana çıxan klassik formulların müxtəlifliyini nümayiş etdirməkdir və əgər klassik memarlığa konkret dizayn kredoslarının ifadələri deyil, formaların repertuarı kimi baxsaq, üslub tarixinin teleoloji konstruksiyalarına etiraz edə bilərik. Memarlığın ümumi üslub etiketləri altında verilmiş zaman dövrlərindən qruplaşdırılması üsulu, şübhəsiz ki, memarlıq tarixi intizamının əsasını təşkil etmişdir. Məharətlə və diqqətlə istifadə edildikdə, qərb tikinti tarixinin mövzusu olan uzun və mürəkkəb hekayədə faydalı durğu işarələri verə bilər. Bununla belə, bu, sosial və mədəni kontekstləri araşdırmaq üçün bir çox vasitələrdən yalnız biridir.

Ə

Ədəbiyyat nəzəriyyəsinin onunla əlaqəli fənlərə təsiri "müəlliflik" anlayışı ilə bağlı çoxlu mübahisələrə səbəb olmuşdur. Bununla belə, memarın (müəllifin) həyatı boyunca memarlığın, daha dəqiq desək, binanın tədqiqinin cəlb edilməsi onun tarixinin qurulmasında mühüm qüvvə olaraq qalır. Bu, xüsusilə memarın memarlıq tarixinin təkamülünün əsas fiqurlarından biri kimi tanınması halında baş verir. Əksinə, memarsız tikililər tarixin kənarına atılır.
Əgər üslub formal təhlildən və ya binanın ornamentinin təsvirindən başqa bir şeydirsə, o, istehsal edildiyi andan etibarən mütləq müəyyən ideallar toplusunu təqdim etməli və ya təmsil etməlidir.

K

Kanonik tarixlərdə qadınların görünməməsi bizi qadınların tarixi olmadığına inanmağa vadar edə bilər. Şübhəsiz ki, qadın tarixi qadınların azad edilməsində vacib bir vasitədir? Bu qismən ona görədir ki, əgər tariximiz yoxdursa, biz zalım sosial münasibətlərin mübahisəsiz davam edə biləcəyi indiki zamanda "tələyə düşmüşük". Bundan əlavə, tarix hər şeyin dəyişə biləcəyinə və dəyişə biləcəyinə sübut kimi baxıla bilər.

M

Memarlıq bu tamaşaların aktyorluğu üçün səhnədən daha çox şeydir. O, digər sosial qruplar və sosial qarşılıqlı əlaqə növləri üçün yer təklif edir. Onu da xatırlamaq lazımdır ki, bağ evi kimi nümunələrdə müxtəlif maraqları təmsil edən çoxlu sayda sakinlər yaşayırdı.
"Memarlıq" ilk baxışda daha sabit və sonlu bir termin kimi görünə bilər. Onun üçölçülü, maddi, istifadə edilə bilən forması var. Ancaq nəyin memarlıq sayıla biləcəyi və nəyin mümkün olmadığı ilə bağlı suallar qalır və bununla demək istəyirəm ki, biz adətən memarlığı onun strukturuna estetik və funksional mülahizələri daxil etmək üçün başa düşürük. Bu kateqoriyaya aid olmayan hər şeyi "sadəcə bina" kimi təsvir etmək olar. Bu çox sadə görünə bilər. Memarlıq yalnız incə memarlıq üslubundan istifadə etməklə müəyyən edilə bilərmi — xalq dili əvəzinə yüksək və ya nəzakətli memarlıq?
Memarlıq müxtəlif şəraitlərdə nümayiş etdirilə bilən sənət əsərindən fərqlənir və mövzu, forma və məna dəyişməz qalacaq. Hər hansı bir tikilmiş strukturun fizikiliyi əlavələr və dəyişikliklər edildikdə zamanla dəyişdirilə bilər. Üstəlik, bina və ya memarlıq əsəri, xarici görünüşü dəyişməz olsa da, sakinlərinin müxtəlif tələblərinə cavab verdiyi üçün funksiyasını dəyişə bilər. Və onun mənası kontekstin xarakterindən asılı olaraq dəyişə bilər. Bu, fiziki dəyişikliklər və müxtəlif mədəni kontekstlər obyekti dəyişdirdiyi üçün tarixi memarlığın müasir nöqteyi-nəzərdən şərh edilməsinin bəzi problemlərini ortaya qoyur.
Memarlıq tarixi binaların öyrənilməsindən daha çox şeydir. Keçmişin və indinin memarlığı fərqli bir sosial sistemin və mədəni dəyərlər toplusunun mühüm emblemi olaraq qalır və nəticədə müxtəlif elm sahələrinin öyrənilməsi obyektinə çevrilmişdir.
Memarlıq tarixində ya memarın, ya da bəzən himayədarın tərcümeyi-halına diqqət "memarlığı" binanın funksiyasından, memarlıq proseslərinin nəzəriyyəsindən və daha geniş sosial və mədəni əhəmiyyətindən ayırır. Bu məqsədlə memarlıq hər hansı bir müasir və ya nəzəri mənadan ayrılmış bir növ tarixi ümidsizlikdə təqdim olunur.
Memarlıq tarixinin sərhədlərinin yenidən müzakirəsi; keçmiş və indiki tarixlərlə tənqidi şəkildə məşğul olmaq və memarlıq və mədəniyyət tarixlərinin yazılmasındakı qərəzlər və çatışmazlıqlar vasitəsilə "şərq" və "qərb" haqqında gizli fərziyyələri açıqlamaqdır.
Memarlığı onun sosial funksiyaları və mənaları baxımından necə sorğuladığımız mənə maraqlıdır. On səkkizinci və on doqquzuncu əsrin əvvəllərində Britaniya haqqında yazan memarlıq tarixçiləri bu sualın cavabı olaraq sosial tarixə baxmağa meyillidirlər. Lakin memarlığın sosial tarixi və ya memarlıq və ya binalarda və ya onun ətrafında fəaliyyət göstərən xüsusi sosial qrupların tarixləri və ya həqiqətən də onların və ya onlar üçün yaradılmış məkanlar yalnız fon və ya boş tarixi kontekst təmin edir.
Mən "cins" deyəndə sən "qadın" düşünürsən. Doğrudur, gender tarixinin çoxu qadın mərkəzli nöqteyi-nəzərdən yazılır, lakin bir çox araşdırma həm kişiləri, həm də qadınları və ən əsası ikisi arasındakı münasibətləri əhatə edir.

S

Stil, XVI əsrdən XIX əsrin əvvəllərinə qədər, hətta bu günə qədər də Britaniya memarlığı tarixinin əsas qayğısı olaraq qalır. Memarlıq və üslub bir-biri ilə əlaqəlidir, demək olar ki, üslubun memarlığın mahiyyətini ehtiva etdiyinə inanmaq olar, lakin bu belə olsaydı, üslub memarlıq tarixinin mövzusunu təşkil edərdi. Tamamilə aydın deyil.

T

Tərcümeyi-hallara əsaslanan tarixlər, iştirak edən memarların birölçülü görüntüsünü təqdim edə bilər, çox vaxt onların varlığının, maraqlarının və ya sosial və mədəni əhəmiyyətinin bir hissəsini şişirdir, memarlığın hərəkətverici qüvvəsi kimi görünməsinə səbəb olur, amma əslində bu, sadəcə bir sıra maraqlara malikdir.

İstinadlar