Luis Brandays

Amerika hesab edirdi ki, tərəqqi yolu vahidlikdə deyil, diferensiallaşmadadır. Bu inanc əsasında hərəkət etdi; bəşəriyyətin xoşbəxtliyini inkişaf etdirdi və çiçəkləndi.
Amerika idealları hansılardır? Onlar fərdin özünün və ümumi rifah üçün inkişafıdır; fərdin azadlıq vasitəsilə inkişafı; demokratiya və sosial ədalət vasitəsilə ümumi rifahın əldə edilməsi.
Amerikalılaşma nədir? Mühacirin burada hökm sürən geyimi, ədəb-ərkanı və adət-ənənələri mənimsədiyi zaman bu, səthi şəkildə özünü göstərir. O, ana dilini ümumi nitq vasitəsi kimi ingilis dilini əvəz edərkən ortaya çıxan təzahür daha əhəmiyyətlidir.
Azadlıq üçün ən böyük təhlükələr, qeyrətli, yaxşı mənalı, lakin dərk etmədən insanların məkrli təcavüzündə gizlənir.

B

Bir qayda olaraq, kişilərin seçdikləri peşədən daha çox öz peşələrini necə davam etdirmələri daha vacibdir.
Bir insan işindən imtina edə bilməyəcəyini hiss etdikdə, bu, yaxınlaşan bir çöküşün etibarlı bir əlamətidir.
Biz seçimimizi etməliyik. Bizdə demokratiya ola bilər, sərvətimiz bir neçə adamın əlində cəmləşmiş ola bilər, amma hər ikisinə sahib ola bilmərik.
Bizdə bu ölkədə demokratiya ola bilər, ya da bir neçə adamın əlində cəmləşmiş böyük sərvət ola bilər, amma hər ikisinə sahib ola bilmərik.
Bizi təhlil edə biləcəyimiz arqumentlər deyil, ton və xasiyyət qazanır; tərzdə, yəni insanın özüdür.
Bizi yəhudi adına, yəhudi irsinə layiq edə biləcək sərvət deyil, vəzifə deyil, sosial mövqe və ambisiya deyil. Onlara layiq olmaq üçün biz də onlarla yaşamalıyıq. Biz özümüzü onların himayədarı saymalıyıq.
Bizim hökumət… öz nümunəsi ilə bütün xalqa öyrədir. Hökumət qanunu pozan olarsa, qanuna hörmətsizlik yaradır; hər bir insanı özünə qanun olmağa dəvət edir; anarxiyaya dəvət edir.
Bitərəflik bəzən döyüşkənlikdən daha ağır günahdır.
Biznesdə əsl uğur rəssamın və ya alimin, ixtiraçının və ya dövlət xadiminin uğurları ilə müqayisə edilə bilən nailiyyətlərdə tapılmalıdır. Və biznes peşəsində axtarılan sevinclər onların sevincləri kimi olmalıdır, pul əldə etməkdə, hakimiyyəti həyata keçirməkdə və ya sadəcə udmaqdan olan qeyri-ciddi həzzdə yaşanan bayağı məmnunluq deyil.

C

Cinayət hüququnun tətbiqində məqsədin hökumətin xüsusi cinayətkarın məhkumluğunu təmin etmək üçün cinayət törədə biləcəyini bəyan etmək üçün vasitələrə haqq qazandırdığını bəyan etmək, dəhşətli qisas gətirərdi.
Cinayət yoluxucu xəstəlikdir. Hökumətin özü qanun pozucusuna çevrilirsə, bu qanuna hörmətsizlik yaradır və hər kəsi özləri üçün qanun olmağa dəvət edir və anarxiyaya gətirib çıxarır.

D

Dünyada görülməyə dəyər işlərin çoxu həyata keçirilməmişdən əvvəl qeyri-mümkün elan edilmişdi.
Dünyanın qanun və nizam dünyası olduğuna inanırsınızsa, kifayət qədər problemlər var; möcüzələr dünyası olduğuna inanaraq onlara əlavə etməyin.
Demokratiya iki sütun üzərində dayanır: birincisi, bütün insanların yaşamaq, azadlıq və xoşbəxtliyə can atmaq hüququna malik olması prinsipi; digəri isə belə bərabər imkanların sivilizasiyanı daha da irəli aparacağına inam.

Ə

Əgər ağılın işığına rəhbərlik etmək istəyiriksə, ağlımızı cəsarətli etməyə icazə verməliyik.
Əgər qanunlara hörmət edilməsini istəyiriksə, əvvəl hörmət ediləcək qanunlar düzəltmək lazımdır.
Ən mühüm siyasi vəzifə şəxsi vətəndaşın vəzifəsidir.
Ən vacib dövlət vəzifəsi sıravi bir vətəndaşdır.

H

Heç bir amerikalı təsəvvür etməsin ki, sionizm vətənpərvərlik ilə uyğun gəlmir. Çoxsaylı loyallıqlar yalnız uyğunsuz olduqda etiraz edilə bilər.
Heç bir xalq sadəcə maddi ehtiyaclarını təmin etməklə ləyaqətli bir mədəniyyət qura bilmədi.
Hər mübahisənin arxasında kiminsə məlumatsızlığı dayanır.
Hər münaqişənin təməlində birinin cahilliyi yatar.
Həyatımın çox hissəsində yəhudilərlə və yəhudilərlə əlaqəm zəif idi. Onların problemləri haqqında çox az fikirləşirdim, ancaq vaxtaşırı öz-özümə sual verməkdən başqa, biz bu qonaqpərvər ölkənin verdiyi imkanları dəyərləndirdiyimizi həyatımızla göstəririkmi? Sionizmə yanaşmam amerikançılıqdan idi.
Həyatın çətin olduğunu başa düşsəniz, işlər sizin üçün çox asan olardı.
Hökumətin fəaliyyətində ən böyük müdriklik vədi ziddiyyətli fikirlərin açıq ifadəsindədir.

İ

İctimai diqqət sosial və sənaye xəstəliklərinin müalicəsi kimi haqlı olaraq təriflənir. Günəş işığı dezinfeksiyaedici maddələrin ən yaxşısı hesab olunur; elektrik işığı ən yaxşı polisdir.
İnsanın ən gözəl və ən müxtəlif zehni qabiliyyətlərini və əxlaqi keyfiyyətlərini həyata keçirmək imkanları ilə zəngin olan müasir biznes sahəsində sadəcə pul qazanmağı qanuni məqsəd hesab etmək olmaz. Sadəcə kütləvi artım və ya gücün də layiqli ambisiya kimi qəbul edilməsi mümkün deyil. Cəmiyyət qarşısındakı ciddi məsuliyyətini nəcibcəsinə dərk edən insan biznesə oyun kimi baxa bilməz; çünki işin aparılması ilə insan xoşbəxtliyi və ya bədbəxtliyi ayrılmaz şəkildə bağlıdır.
İnsanlar, yəqin ki, cənnət möcüzələrindən həzz almaqdan başqa heç bir işin olmadığı axirətə can atırlar.

K

Kişi həm də öz əyalətinin və şəhərinin sadiq vətəndaşı olduğu üçün Birləşmiş Ştatların daha yaxşı vətəndaşıdır; ailəsinə və peşəsinə və ya ticarətinə sadiq olduğuna görə; kollecinə və ya lojasına sadiq olduğuna görə.
Konstitusiyamızın yaradıcıları xoşbəxtliyə can atmaq üçün əlverişli şərait yaratmağı öhdələrinə götürdülər. Onlar insanın mənəvi təbiətinin, hisslərinin və intellektinin əhəmiyyətini dərk edirdilər. Onlar bilirdilər ki, həyatın ağrı-acısının, ləzzətinin və məmnuniyyətinin ancaq bir hissəsi maddi şeylərdə ola bilər. Onlar amerikalıları inanclarında, düşüncələrində, duyğularında və hisslərində qorumağa çalışırdılar. Onlar hökumətə qarşı olduğu kimi, tək qalmaq hüququ, yəni ən əhatəli hüquqlar və sivil insanlar tərəfindən ən çox qiymətləndirilən hüquq verdilər

Q

Qanuna hörmət istəyiriksə, ilk növbədə qanunu hörmətli etməliyik.

M

Millətlə milliyyət arasındakı fərq aydındır, lakin həmişə müşahidə olunmur. Üzvlər arasında oxşarlıq milliyyətin mahiyyətidir, lakin bir millətin üzvləri çox fərqli ola bilər. Bir millət, ən uğurlu millətlərdən bəziləri kimi, bir çox millətlərdən ibarət ola bilər.
Müstəqilliyimizi qazananlar hesab edirdilər ki, dövlətin son məqsədi insanları öz qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək üçün azad etməkdir və hökumətdə məşvərətçi qüvvələr özbaşınalıqdan üstün olmalıdır. Onlar azadlığı həm məqsəd, həm də vasitə kimi qiymətləndirirdilər. Onlar azadlığın xoşbəxtliyin, cəsarətin isə azadlığın sirri olduğuna inanırdılar. Onlar hesab edirdilər ki, istədiyin kimi düşünmək və düşündüyün kimi danışmaq azadlığı siyasi həqiqətin aşkarlanması və yayılması üçün zəruridir; azad söz və sərbəst toplaşma olmadan müzakirələrin mənasız olacaqdır; azadlıq üçün ən böyük təhlükə inert bir xalqdır; ictimai müzakirə siyasi vəzifədir və bu Amerika hökumətinin əsas prinsipi olmalıdır. Onlar bütün insan institutlarının məruz qaldığı riskləri qəbul etdilər. Lakin onlar bilirdilər ki, nizam-intizam yalnız onun pozulmasına görə cəza qorxusu ilə təmin oluna bilməz; düşüncə, ümid və təxəyyüldən çəkindirmək təhlükəlidir; qorxu repressiya doğurur; repressiya nifrət doğurur; bu nifrət sabit hökuməti təhdid edir; təhlükəsizlik yolunun sərbəst ehtimal edilən şikayətləri və təklif olunan hüquqi müdafiə vasitələrini müzakirə etmək imkanından ibarət olduğuna inanmaqdır. İctimai müzakirə yolu ilə tətbiq edilən ağlın gücünə inanaraq, onlar qanunla məcbur edilən susqunluqdan – ən pis formada güc arqumentindən qaçırdılar. Hakimiyyətdə əksəriyyətlər təşkil edənlər ara-sıra zorakılıqlarını qəbul edərək, Konstitusiyaya dəyişiklik etdilər ki, söz və sərbəst toplaşma azadlığına təminat verilsin.

S

Sözlərin məntiqi reallıqların məntiqinə tabe olmalıdır.

T

Təbliğat sosial və sənaye xəstəliklərinin müalicəsi kimi haqlı olaraq təqdir olunur. Günəş işığının dezinfeksiyaedici maddələrin ən yaxşısı olduğu deyilir; elektrik işığı ən səmərəli polisdir.
Təcrübə bizə öyrədir ki, hökumətin məqsədləri xeyirxah olduqda azadlığı qorumaq üçün ən çox ehtiyatlı olmağımız lazımdır.
Təkamüldə qısa yollar yoxdur.
Təşkilat heç vaxt təşəbbüsü və mühakiməni əvəz edə bilməz.

Y

Yalnız ciddi xəsarət qorxusu söz və sərbəst toplaşmaq azadlığına zülmə haqq qazandıra bilməz. Kişilər cadugərlərdən qorxur və qadınları yandırırdılar. İnsanları irrasional qorxuların əsarətindən azad etmək nitqin funksiyasıdır.
Yazılı və ya yazılmamış heç bir qanun, onun hansı faktlardan yarandığı və hansı faktlara tətbiq edilməli olduğu barədə tam məlumat olmadan başa düşülə bilməz.
Yəhudi qanından olanlar əxlaqi və ya intellektual üstünlük, dahi və ya xüsusi istedad nümayiş etdirdikdə, Spinoza, Marks, Disraeli və ya Heine kimi imanı tərk etmiş olsalar belə, biz onlarla fəxr edirik. Mütəxəssislərin düşüncələrinə və ya şuranın qərarlarına baxmayaraq, öz instinktlərimiz və hərəkətlərimiz və başqalarının hərəkətləri bizim üçün "yəhudi" terminini müəyyən etmişdir.

Z

Zahiri uyğunluğu nə qədər böyük olsa da, immiqrant maraqları və ehtirasları burada dərin kök salmasa, amerikalı deyil. Biz isə immiqrantdan bundan da artıq tələb edirik. O, bizim ideallarımıza və arzularımıza tam uyğunlaşdırılmalı və onlara nail olmaq üçün bizimlə əməkdaşlıq etməlidir.

İstinadlar