Tomas Merton

Tomas Merton

Tomas Merton (31 yanvar 1915 - 10 dekabr 1968) - XX əsrin nüfuzlu katolik müəlliflərindən biri, katolik ilahiyyatçı, şair, yazıçı və ictimai fəal.

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

B

Bütün şəfqət ideyası, hamısı bir-birinin parçası olan və hamısı bir-birinə qarışan bütün bu canlıların bir-birindən asılılığının kəskin dərkinə əsaslanır.

• Biz öz real mənliyimizin ən dərin imkanlarını həyata keçirməyə imkan verən seçimlər etməliyik.
• Biz yalnız özümüz üçün mövcud deyilik və yalnız bu həqiqətə tam əmin olduqdan sonra özümüzü düzgün sevməyə başlayırıq və beləliklə, başqalarını da sevirik.
• Bütün şəfqət ideyası, hamısı bir-birinin parçası olan və hamısı bir-birinə qarışan bütün bu canlıların bir-birindən asılılığının kəskin dərkinə əsaslanır.

E

• Ehtiras bitəndə xoşbəxtlik başlayır.
• Elm özəl deyil, ictimai məlumatdır.
• Etməyə o qədər aludə olmuşuq ki, olmaq üçün nə vaxtımız var, nə də təsəvvürümüz. Nəticə etibarı ilə kişilər olduqlarına görə deyil, etdiklərinə və ya sahib olduqlarına görə - faydalılığına görə qiymətləndirilirlər.

H

• Hər bir insanın yer üzündəki həyatının hər anı və hər hadisəsi onun ruhunda nəsə əkir.
• Həyat ya tamamilə mənəvidir, ya da heç mənəvi deyil. Heç bir insan iki ağaya xidmət edə bilməz. Həyatınız yaşadığınız sonla formalaşır. İstədiyiniz şeyin timsalında yaradılırsınız.

X

• Xeyriyyə sevgisi qorxusuzdur: o, sahib olduğu hər şeyi verdi və itirəcək heç bir şeyi yoxdur. O, əsl sülhü daşıyır, çünki o, bütün yaxşılarla mükəmməl razılaşır və heç bir pislikdən qorxmur. Xeyriyyə məhəbbəti tamamilə azaddır, çünki o, istədiyini edir: daha doğrusu, sevməkdən başqa heç nə istəmir və onu sevməkdən çəkindirmək olmaz
• Xoşbəxtlik intensivlik deyil, tarazlıq, nizam, ritm və harmoniya məsələsidir.

İ

• İnsan tanrı olmağa hazırdır və bunun əvəzinə tez-tez bütə çevrilir.

M

Mən Allahın surətində yaradılmışam demək, sevgi mənim varlığımın səbəbidir, çünki Tanrı sevgidir. Sevgi mənim əsl şəxsiyyətimdir. Fədakarlıq mənim əsl mənliyimdir. Sevgi mənim əsl xarakterimdir. Sevgi mənim adımdır.

• Mən Allahın surətində yaradılmışam demək, sevgi mənim varlığımın səbəbidir, çünki Tanrı sevgidir. Sevgi mənim əsl şəxsiyyətimdir. Fədakarlıq mənim əsl mənliyimdir. Sevgi mənim əsl xarakterimdir. Sevgi mənim adımdır.
• Müasir xalqların ictimai və siyasi tarixini öyrənmək istəyirsinizsə, cəhənnəmi öyrənin.

Q

• Qürur bizi süni edir, təvazökarlıq isə real edir.

Ö

• Öyrənmə işinin ən az hissəsi sinifdə aparılır.

S

• Sevgi bizim əsl taleyimizdir. Biz həyatın mənasını tək özümüz tapmırıq - başqası ilə tapırıq.
• Sevgi yalnız bir şeyi axtarır: sevilənin yaxşılığını. Özlərinə qayğı göstərmək üçün bütün digər ikincil təsirləri buraxır. Buna görə də sevgi öz mükafatıdır.
• Sənət bizə həm özümüzü tapmaq, həm də özümüzü itirmək imkanı verir.
• Son təhlildə, fərd öz həyatını yaşamaq və “özünü tapmaq” üçün məsuliyyət daşıyır. Məsuliyyətini başqasına atmaqda israr edərsə, öz varlığının mənasını tapa bilmir.
• Sülh ən qəhrəmancasına əmək və ən çətin fədakarlıq tələb edir. Müharibədən daha böyük qəhrəmanlıq tələb edir. Həqiqət daha çox sədaqət və daha mükəmməl vicdan təmizliyi tələb edir.

Ş

Şəxslər təkcə zəka ilə deyil, təkcə prinsiplərlə deyil, yalnız sevgi ilə tanınır. Məhz digərini, düşməni sevdiyimiz zaman Allahdan onun kim olduğunu və kim olduğumuzu başa düşmək üçün açar alırıq.

• Şəxslər təkcə zəka ilə deyil, təkcə prinsiplərlə deyil, yalnız sevgi ilə tanınır. Məhz digərini, düşməni sevdiyimiz zaman Allahdan onun kim olduğunu və kim olduğumuzu başa düşmək üçün açar alırıq. Məhz bu dərketmə borcumuzun və düzgün hərəkətimizin əsl mahiyyətini bizə aça bilər. İnsanı bağlamaq və onu bir şəxs, başqa mənlik kimi qəbul etməkdən imtina etmək üçün biz şəxsiyyətsiz “qanun”a və mücərrəd “təbiətə” müraciət edirik. Yəni, biz başqasının reallığını kəsirik, öz təbiətimizlə onun fitrətinin əlaqəsini kəsirik və yalnız öz fitrətimizi haqqı, iddiaları, tələbləri ilə hesab edirik. Biz isə qardaşımıza etdiyimiz pisliyə haqq qazandırırıq, çünki o, artıq qardaş deyil, o, sadəcə olaraq düşməndir, ittiham olunur. Ünsiyyəti bərpa etmək, onunla təbiət birliyimizi görmək və onun şəxsi hüquqlarına və bütövlüyünə, sevgiyə layiqliyinə hörmət etmək üçün biz özümüzü onunla eyni şəkildə ittiham olunan kimi görməliyik... lütf və mərhəmət xilas olsun. Sonra onu itələmək əvəzinə, başını özümüzə bir pilləkən kimi istifadə edərək çölə dırmaşmağa çalışırıq, onun qalxmasına kömək edərək özümüzü ayağa qaldırmağa kömək edirik. Çünki biz uçuruma batmaqda olan düşmənə əlimizi uzatdığımız zaman Allah hər ikimizə əl uzadır, çünki düşmənə əlimizi uzadan ilk növbədə Odur. Düşməndə “özünü xilas edən” Odur, düşmənimizdə Onun obrazı olan itirilmiş yarmanı bərpa etmək üçün bizdən istifadə edir.
• Şəxsləri, hadisələri və situasiyaları yalnız onların özümə olan təsiri baxımından nəzərdən keçirmək cəhənnəmin astanasında yaşamaq deməkdir.

T

• Tənbəllik və qorxaqlıq mənəvi həyatın iki ən böyük düşmənidir.

Z

• Zamanımızın ən böyük ehtiyacı zehnimizi qarışdıran böyük zehni və emosional zibil kütləsini təmizləməkdir.