Yan Kalvin
| Yan Kalvin | |||
 | |||
| Doğum tarixi | 10 iyul 1509 | ||
| Doğum yeri | Nyayon | ||
| Vəfat tarixi | 27 may 1564 | ||
| Vəfat yeri | Cenevrə | ||
| Dəfn yeri | Cemetery of Kings | ||
| |||
Jan Kalvin (10 iyul 1509– 27 may 1564, Cenevrə, Cenevrə Respublikası) — XVI əsrin məşhur din islahatçısı, Kalvinizm təriqətinin banisi. Adı tarixdə 100 ən çox öyrənilmiş şəxsiyyətlər siyahısına daxil edilib.
| A | B | C | Ç | D | E | Ə | F | G | H | X | İ | J | K | Q | L | M | N | O | Ö | P | R | S | Ş | T | U | Ü | V | Y | Z |
A
[redaktə]- Allah bir xalqı mühakimə etmək istəyəndə onlara pis hökmdarlar verir.
- Allah Öz izzəti və Öz mərhəmət və ədalət sifətlərinin təzahürü üçün bəşər övladının bir hissəsini heç bir ləyaqəti olmayan əbədi qurtuluşa, başqa bir hissəsini isə günahlarının ədalətli cəzası olaraq əbədi lənətə məhkum etmişdir. .
- Allah Öz seçilmişlərində iki şəkildə işləyir: daxilən, Ruhu ilə; zahirən, Onun Kəlamı ilə.
- Allahdan ümidimizi kiçik olanda artırmasını, yuxuda olanda oyatmasını, tərəddüd edəndə təsdiqini, zəif olanda qüvvətləndirməsini, yıxıldıqda isə yüksəltməsini diləməliyik.
- Allahın Ruhunun hökm sürmədiyi yerdə təvazökarlıq yoxdur və insanlar həmişə daxili qürurla şişirirlər.
B
[redaktə]- Bir it hürər və kiminsə ağasına hücum etdiyini görsə, körfəzdə dayanar. Əgər Allahın həqiqətinin bu cür hücuma məruz qaldığını görüb, heç bir xəbərdarlıq etmədən lal qalacağamsa, həqiqətən də peşman olmalıyam.
- Biz Allahın əmrlərinə tabe olmadan onun vədlərinə arxalana bilmərik.
- Biz Allahın nemətləri ilə əhatə olunmuşuq. Bu nemətlərdən ən yaxşı şəkildə istifadə etmək, sonsuz minnətdarlıq ifadəsidir.
- Biz görünməz səltənəti aramızda görünən etməliyik.
- Biz haradan bilək ki, Allah bizi dünya yaranmazdan əvvəl seçib? İsa Məsihə iman etməklə.
- Biz heç vaxt Məsihin salehliyinə bürünməyəcəyik, ancaq əvvəlcə özümüzə məxsus salehliyin olmadığını əminliklə bilsək.
- Bizə gülmək, yeməkdən doymaq, musiqidən həzz almaq, şərab içmək heç bir yerdə qadağan deyil.
- Bizim əminliyimiz, izzətimiz və xilasımızın yeganə lövbəri ondan ibarətdir ki, Allahın Oğlu Məsih bizimdir və biz də öz növbəmizdə Onda Allahın oğulları və Allahın əmri ilə əbədi bərəkət ümidinə çağırılan Səmavi Padşahlığın varisləriyik. lütf, dəyərimizə görə deyil.
- Buna görə də haqq qazandıran tək imandır, lakin bəraət qazandıran iman tək deyil.
- Buna görə də, heç bir mühərrikin sarsıda bilməyəcəyi danılmaz bir həqiqət kimi görünsün ki, insanın ağlı Allahın salehliyindən o qədər uzaqlaşıb ki, o, pis, təhrif, murdar olandan başqa heç bir şeyi təsəvvür edə, arzulaya və ya dizayn edə bilməz. , murdar və günahsız; onun qəlbi günaha o qədər qərq olub ki, fəsad və çürüklükdən başqa bir şey nəfəs ala bilmir; ki, bəzi kişilər arabir yaxşılıq nümayiş etdirsələr, onların zehni həmişə riya və hiylə ilə birləşir, ruhları daxilən pisliyin zəncirləri ilə bağlıdır.
- Bütpərəstlik bu deyilsə, nədir: Bəxş edənin yerinə hədiyyələrə ibadət etmək?
- Bütün insanlar xoşbəxtliyi axtararkən, yüzdə biri onu Allahdan axtarır.
Ç
[redaktə]- Çünki döl anasının bətnində qapalı olsa da, artıq insandır və onun hələ həzz almağa başlamadığı həyatı əlindən almaq dəhşətli cinayətdir. Bir adamı öz evində öldürmək tarladan daha dəhşətli görünürsə, çünki kişinin evi onun ən etibarlı sığınacağıdır, bətnində olan dölün dünyaya gəlməmişdən əvvəl məhv edilməsi, şübhəsiz ki, daha dəhşətli hesab edilməlidir.
- Çünki astronomiya təkcə xoş deyil, həm də bilik üçün çox faydalıdır: bu sənətin Allahın heyranedici hikmətini üzə çıxardığını inkar etmək olmaz.
D
[redaktə]- Dua şeyləri dəyişdirmir — Allah duaya cavab olaraq hər şeyi dəyişdirir.
- Dünyanın heç bir yerində xilasdan kənar heç bir qrup və ya insan növü yoxdur, çünki Allah Müjdənin istisnasız olaraq hamıya elan olunmasını istəyir.
E
[redaktə]- Elə bir mərifət yoxdur ki, Allahı tanımaqla başlamasın.
Ə
[redaktə]- Əldə etdiyimiz bütün nemətlər ilahi əmanətlərdir ki, onları başqalarına paylamaq şərti ilə alırıq.
H
[redaktə]- Heç bir insan Allahı çağırmaqdan kənarda qalmır, xilas qapısı bütün insanların üzünə açıqdır: nə də bizi içəri girməyə mane olan başqa bir şey yoxdur, yalnız öz imansızlığımızdan başqa.
- Heç bir şey rifahdan kor olmaqdan daha təhlükəli deyil.
- Həqiqi hikmət iki şeydən ibarətdir: Allahı tanımaq və Nəfsi bilmək.
İ
[redaktə]- İman Allaha tərəf uzanmış boş, açıq əl kimidir, təklif edəcək heç bir şeyi və qəbul edəcəyi hər şeyi olmayan.
- İman özümüzdən qaynaqlanmır, ancaq mənəvi bərpanın bəhrəsidir.
- İnanmayanların korluğu heç bir şəkildə Müjdənin aydınlığına xələl gətirmir; günəş az parlaq deyil, çünki korlar onun işığını dərk etmirlər.
- İnsan iradəsi azadlıqla lütf əldə etmir, lakin lütflə azadlıq əldə edir.
- İnsan necə olursa olsun, biz yenə də onu sevməliyik, çünki biz Allahı sevirik.
- İnsanlar Onun rəhmətinə nə qədər borclu olduqlarını düzgün dərk etmədikcə, heç vaxt Allaha səmimi qəlblə ibadət etməz, Ondan qorxub kifayət qədər şövqlə Ona itaət etməzlər.
- İnsanları məhv etməyin ən etibarlı mənbəyi özlərinə itaət etməkdir.
K
[redaktə]- Kim tək Məsihlə kifayətlənmirsə, mütləq kamillikdən kənar bir şeyə can atır.
- Kilsənin mükəmməlliyi çoxluqda deyil, saflıqdadır.
Q
[redaktə]
- Qoy bu bizim xoş niyyət və yardımsevərlik qaydamız olsun ki, nə vaxt başqalarına kömək edə bilsək, özümüzü bir gün özümüzə hesab verməli olan idarəçilər kimi aparmalıyıq.
L
[redaktə]- Lütf qanunu altında məsihçi olmaq qanundan kənarda cilovsuz dolaşmaq deyil, lütfü ilə qanunun lənətindən azad olduğumuz və Qanunun ürəyimizə həkk olunmuş Ruhu ilə Məsihdə həkk olunmaq deməkdir.
M
[redaktə]- Mən sıçrayış edəndə tor tapacağıma inanırdım; Bunun əvəzinə uça bildiyimi öyrəndim.
- Müjdə dil haqqında deyil, həyat haqqında bir təlimdir.
- Müqəddəs Yazılar Məsihi onlarda tapmaq məqsədilə oxunmalıdır. Hər kim bu mətləbdən üz döndərsə, ömrü boyu elmdə tükənsə də, heç vaxt haqq elminə çatmaz.
N
[redaktə]- Namaz imanın əsas icrasıdır.
O
[redaktə]- Orta yol yoxdur: ya dünya bizim üçün ucuzlaşır, ya da onun tənbəl sevgisinin pəncəsinə düşürük.
Ö
[redaktə]- Özünü tərifləyən adam axmaq və axmaqdır
P
[redaktə]- Pastorun iki səsi olmalıdır: biri qoyunları toplamaq üçün; digəri isə canavarları və oğruları qovmaq və qovmaq üçün. Müqəddəs Yazı ona hər ikisini etmək üçün vasitələr verir.
R
[redaktə]
,_by_anonymous_-_Museum_Catharijneconvent.jpg)
- Rəbb sizi ləzzətlərdən və dəbdəbədən həzz almağınız üçün və ya özünüzü rahatlığa və tənbəlliyə atmağınız üçün deyil, əksinə, hər cür pisliyə tab gətirməyə hazır olmağınız üçün satın almışdır.
- Rəbbin yolunda durmadan irəliləmək üçün əlimizdən gələni etməyə davam edək və nailiyyətlərimizin kiçikliyindən ümidimizi kəsməyək. Əskik olsaq da, bu gün əvvəlki günü keçərsə, zəhmətimiz itirilmir.
- Ruhani tərəqqinin bir şərti səmimi və təvazökar olmağımızdır. Sonumuzu gözümüzdə saxlayaq, hədəfimizə doğru irəliləyək. Təkəbbür göstərməyək, günahkar ehtiraslarımıza təslim olmayaq.
- Ruhun qarşısını almaq üçün öz zəkamıza güvənməkdən daha pis ekran yoxdur.
S
[redaktə]- Sevinc, Allahın Məsih İsada xilaskar lütfünün yaxşılığını düşünəndə ürəyin sakit sevincidir.
- Sülh həqiqətin qurbanı ilə alınmamalıdır.
Ş
[redaktə]- Şeytan ağıllı ilahiyyatçıdır.
- Şeytanın öz möcüzələri olduğunu da xatırlaya bilərik ki, bunlar həqiqi güclərdən daha çox hiyləgər hiylələr olsalar da, sadə düşüncəli və tərbiyəsiz insanları azdıracaq bir növdür. Bütpərəstlik heyrətamiz möcüzələrlə qidalanırdı, lakin bunlar nə sehrbazların, nə də bütpərəstlərin mövhumatını təsdiqləmək üçün kifayət deyil..
- Şübhəli dua heç bir dua deyil.
- Şübhəsiz ki, çətin deyil, tamamilə insan təbiətinə zidd olan bir şeyə nail olmağın yalnız bir yolu var: bizə nifrət edənləri sevmək, onların pis əməllərini xeyirlə əvəz etmək, məzəmmətlərə görə xeyir-dua vermək. Məhz odur ki, biz insanların pis niyyətlərini nəzərə almamağı deyil, onların günahlarını ləğv edən və aradan qaldıran, gözəlliyi və ləyaqəti ilə bizi onları sevməyə və əhatə etməyə sövq edən onlarda Allahın surətinə baxmağı xatırlayırıq.
T
[redaktə]- Təbliğçi əvvəlcə özünə təbliğ etmirsə, o xütbəni təbliğ etməkdənsə, minbərin pilləkənlərinə yıxılıb boynunu sındırsa yaxşıdır.
- Təvazökarlıq əsl zəkanın başlanğıcıdır.
Y
[redaktə]- Yalnız özlərindən ciddi şəkildə narazı qalmağı və öz bədbəxtliyindən utanaraq çaşmağı yaxşı öyrənənlər Xristian Müjdəsini həqiqətən başa düşürlər.