Meri Korelli

	Meri Korelli
Doğum tarixi	1 may 1855
Doğum yeri	London
Vəfat tarixi	21 aprel 1924
Vəfat yeri	Stratford-apon-Eyvon
Dəfn yeri	Stratford Upon Avon Cemetery
	Vikipediya məqaləsi
	Vikipediya məqaləsi

Meri Korelli, Meri Makkayın səhnə adı (1855–1924) — İngilis yazıçısı və şairi.

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

A

Ancaq orijinal düşüncələrə və onları ifadə etmək gücünə sahib olan bir adam, görünür, hakimiyyətdəki hər kəs tərəfindən ən pis cinayətkardan daha betər hesab olunur və bütün "ofisdəki fırıldaqçılar" birləşərək onu öldürmək üçün təpikləyirlər. .

B

Belə gözəl düşüncə istiliyi və rəngin zərifliyi hər cür tərifdən üstündür və eyni dərəcədə hər cür təşəkkürdən üstündür!
"Bəyəndim!" qışqırdım. "Gözəldir — gözəldir! Ən yaxşı italyan şah əsərləri ilə sıralanmağa layiqdir". "Oh, yox!" etiraz etdi Zara; "yox, doğrudan da! Böyük italyan heykəltəraşları yaşayıb işləyərkən — ah! Müqəddəs Yazılarla belə demək olar: "O dövrlərdə nəhənglər var idi". Nəhənglər — həqiqi olanlar; və biz modernistlər pigmeyik. İndi biz İncəsənəti ancaq bizdən əvvəl gələnlərin gözü ilə görə bilirik. Biz yeni heç nə yarada bilmərik. Rəssamlığa Rafael vasitəsilə baxırıq; Angelo vasitəsilə heykəltəraşlıq; Şekspir vasitəsilə poeziya; Platon vasitəsilə fəlsəfə. Hər şey bizim üçün edilir; biz surətçiyik. Dünya qocalır — gənc olanda yaşamaq necə də şərəflidir! Amma indiki uşaqlar çox pisdirlər".
Birdən mənə elə gəldi ki, Cənnətdən hər hansı bir şey istəmək eqoizmdir; Mənə verilmiş hər şey haqqında düşünmək və şükür etmək daha yaxşı olmazdımı? Bu fikir beynimə az qalmışdı ki, bir növ hədsiz dərəcədə ləyaqətsizlik hiss etdim. Heç bədbəxt olmuşam? Mən maraqlandım. Əgər belədirsə, niyə? Nemətlərimi saymağa və bədbəxtliklərimlə müqayisə etməyə başladım. Yorulmuş həzz axtaranlar, həyatımın sevinclərinin kədərlərimi çox üstələdiyini sübut etdiyimi eşidəndə təəccüblənə bilər. Gördüm ki, görmə, eşitmə, gənclik, sağlam bədən üzvlərim, sənətdə və təbiətdəki gözəlliyi qiymətləndirməyə və həzz almaq üçün güclü bir gücə sahib idim.
Biz universal sorğu, universal skeptisizm əsrində yaşayırıq. Şairin peyğəmbərlikləri, filosof və alimin arzuları hər gün gerçəkləşir — əvvəllər nağıl sayılan şeylər həqiqətə çevrilib, — bununla belə, aramızda hər saat həyata keçirilən elm və elm möcüzələrinə baxmayaraq, bəşəriyyət kafirdir. "Allah yoxdur!" bir nəzəriyyəçi qışqırır; "Yaxud əgər varsa, Onun varlığına dair heç bir sübut əldə edə bilmərəm!" "Yaradan yoxdur!" başqası qışqırır. "Kainat sadəcə atomların bir araya gəlməsidir." Üçüncüsü deyir: "Ölümsüzlük ola bilməz". "Biz ancaq tozuq və torpağa dönəcəyik". "İdealistlərin RUH adlandırdıqları şey," başqa bir iddia edir, "sadəcə, ölüm zamanı bədəndən çıxan və öz doğma elementi ilə yenidən qarışan istilik və havadan ibarət həyati prinsipdir. Yanan şam alov saçır; işığı söndür, alov sönər — harada? Alovun ölməz olduğunu iddia etmək dəlilik olmazdımı? Bununla belə, ruh və ya insan varlığının həyati prinsipi şamın alovundan başqa bir şey deyil.
Bu dünyada heç kim razı deyil, inanıram. Hər zaman arzulanacaq bir şey qalır və ən son arzulanan şey həmişə xoşbəxtlik üçün ən zəruri görünür.
Bu gün dünyada imansızlıq demək olar ki, üstündür. Böyük bir meydanın ortasına göydən enəcək bir mələk olsaydı, camaat onun çarxlara və naqillərə qalxdığını düşünər və aparatını kəşf etməyə çalışardı. Əgər o, qəzəblə onları məhv etsə və qanadlarından alov alovlandırsa, onlardan min nəfərini pinyonun titrəməsi ilə öldürsəydi, sağ qalanlar ya böyük bir dinamit partlayışı baş verdiyini söyləyərdilər, ya da meydanın qəfildən qorxulu fəaliyyətə başlayan sönmüş vulkan üzərində qurulduğunu. Mələklərə inanmaq əvəzinə hər şey — on doqquzuncu əsr onların mövcud olma ehtimalına etiraz edir.
Bunun səbəbini və ya mənasını düşünməyiniz faydasızdır. Hər şeyi lazımi qaydada qəbul edin: bir vəziyyət digərini izah edir və hər şey həmişə ən yaxşısıdır.

Ç

Çünki insanın elə bir kədəri varmı ki, yer üzündə sadəcə gündüzün bərəkəti çox olmasın? Biz fanilər, ərköyün və ərköyün uşaqlarıq – nə qədər çox hədiyyə alsaq, o qədər çox arzulayırıq; öz inadkarlığımız və ya diqqətsizliyimizlə özümüzü yandırdığımızda və ya yaraladığımızda nankorluqla öz günahlarımıza görə Ali Xeyirxahı günahlandırmağa meyilliyik.

D

Demək olar ki, xor gördükləri böyük tarixi adlarla təltif olunmuşlar, vulqar ehtiraslar, alçaq zövqlər və rişxəndlə, eləcə də həqiqi zəkanın olmaması ilə öz qədim nəsillərinin xatirəsini şərəfsizliyə sürükləmək üçün əllərindən gələni edirlər. Gəlin onlardan danışmayaq. İngilis aristokratiyası bir vaxtlar möhtəşəm bir ağac idi, lakin onun geniş budaqları yıxıldı, kəsildi və satıla bilən ağaca çevrildi — və onun yalnız çürüyən kötükləri qaldı.
Deməli, sən öz həyatından bezmisən, gənc! Yaşamaq üçün daha çox səbəb var. Hər kəs ölə bilər. Qatilin cəlladına lağ edəcək qədər mənəvi gücü var. Son nəfəsi çəkmək çox asandır. Bu, uşaq və ya döyüşçü tərəfindən uğurla həyata keçirilə bilər. Diş ağrısından daha az ağrılı bir ağrı və hər şey bitdi. Bunda qəhrəmanlıq yoxdur, sizi inandırıram! Yatağa getmək kimi adi haldır; demək olar ki, münasibdir. Həyat qəhrəmanlıqdır, istəsən; lakin ölüm sadəcə işin dayandırılmasıdır. Suflyor işarə verməzdən əvvəl səhnədən sürətlə və kobud şəkildə çıxmaq həmişə, ən azı, ədəbsizlikdir. Oyun nə qədər pis olursa olsun, rolu oynayın. Nə deyirsən?
Dostum, səni inandırıram ki, əgər əsl qadının əsl sevgisini qazanmısansa, sənin milyonlarından qat-qat böyük sərvət sahibisən — heç kimin küsməyə gücü çatmayan bir xəzinədir.
Dünyanın riyakarlığı və sosial saxtakarlığı və mən həyatın aşağıdakı ağır həqiqətlərini mənimsədiyimə görə — şəhvətsiz sevgi yoxdur — şəxsi maraqlar olmadan dostluq yoxdur — xəsislik olmadan din yoxdur — və başqa heç bir şey yoxdur. Onu müşayiət edən daha güclü pislik olmadan fəzilət deyilir. Kim bunları bilə-bilə bu işlərdə iştirak etmək istərdi!

E

Etiraf edim ki, mən qadının müəyyən dərəcədə xasiyyətə malik olmasını xoşlayıram. Mən sizin qeyri-adi mehriban qadınınıza dözə bilmirəm, o, yer kürəsinin uzunluğunda və ya nəfəsində qeyri-adi bir təbəssümdən başqa bir ifadəyə keçmək üçün heç bir şey tapa bilməz. Parlaq gözlərdə təhlükənin yanıb-sönməsini, sevimli ağzın cizgilərində qürurun zərif titrəyişini və ağ yanaqlarda qəzəbin isti qızartısını görməyi sevirəm. Bütün bunlar ruhu və əhli olmayan iradəni göstərir; və insanda onun fitrətində doğan ustalıq məhəbbətini oyadın, onu qalib gəlməyə və məğlubedilməz görünən şeylərə tabe olmağa sövq edin.
Evlənmədim, çünki buna ehtiyacım yoxdur. Evimdə bir kişini əvəz edəcək üç heyvanım var: səhərlər hürən itim, günortalar dayanmadan söyüş söyən tutuquşum və axşamlar evə gec gələn pişiyim.

Ə

Əgər kişilər ölməz instinktlərinə və onları yaradan Allaha sadiq olsaydılar — əgər onlar səxavətli, dürüst, qorxmaz, sadiq, hörmətli, təmənnasız olsaydılar, … əgər qadınlar saf, cəsur, zərif və sevgi dolu olsaydılar, — edə bilərsinizmi? Təsəvvür etmirsiniz ki, belə bir dünyanın güclü gücü və ədaləti içində "Səhərin oğlu Lüsifer" nifrət əvəzinə sevgiyə sövq edəcək? Cənnətin bağlı qapıları barmaqlıqsız qalacaqdı və o, pak həyat duaları ilə Yaradanına tərəf qalxaraq yenidən Mələk tacını taxacaqdı? Siz bunu əfsanəvi bir hekayə vasitəsilə dərk edə bilməzsiniz?
Əgər o vaxt kimsə mənə bu həqiqəti söyləməyə cəsarət etsəydi, mən ona getməyi və uşaqlara cəfəng sözlər söyləməyi tapşırmalıydım, amma indi, hər gün doğuşu ilə qarşımda təzə və boş qalan o ağ yarpaqları xatırlayanda, Mən öz Eqoumu hər birinin üzərinə murdar bir ləkə ilə cızmaqdan başqa heç nə etmədim, titrəyirəm və içimdən dua edirəm ki, heç vaxt özümə yazdığım qeydimi geri qaytarmağa məcbur olmayaq!
"Əgər siz bu nəzəriyyəçilərə əbədi sual versəniz, NİYƏ? — dünya niyə mövcuddur? niyə kainat var? niyə yaşayırıq? niyə düşünürük və planlaşdırırıq? axırda niyə məhv oluruq? — onların möhtəşəm cavabı: "Ümumdünya zərurət qanununa görə". Onlar bu sirli Qanunu özlərinə izah edə bilmirlər, nə də daha böyük NİYƏ — yəni Ümumbəşəri Zərurət Qanunu NİYƏ varmı? — lakin onlar öz mülahizələrinin nəticəsindən tam olmasa da, qismən qane olurlar və nadir hallarda bu böyük qeyri-müəyyən geniş Zərurətdən kənarda axtarış aparmağa çalışırlar ki, onların sonlu beyinləri ölümdən də betər dəliliyə yuvarlansın."
Ən yaxşı aktyor, mənim arzuladığım kimi, həyat komediyasını mükəmməl oynayandır. Yaxşı gəzmək, yaxşı danışmaq, yaxşı ağlamaq, yaxşı gülmək və yaxşı ölmək — hər şey saf bir hərəkətdir, çünki hər bir insanın içində real olan, hərəkət edə bilməyən, kim olan və sonsuzluğu davamlı saxlayan lal, qorxunc ölümsüz ruh var, bədənin yalanlarına səssiz etiraz olsa da.
Əmin olun ki, əgər siz gözəllik, zəka, intellekt və ya üçünün bir yerdə bədbəxt bir şəkildə qeyd olunsanız, cəmiyyətin yarısı artıq ölmənizi arzulayır, digər yarısı isə sağ ikən sizi mümkün qədər bədbəxt etməyə çalışır.

H

Halbuki insanın zahiri görünüşü qədər aldadıcı heç nə yoxdur. Bunun səbəbi odur ki, uşaqlıq keçmiş kimi, biz həmişə olmadığımız kimi davranırıq — və beləliklə, gəncliyimizdən davamlı məşq edərək, fiziki çərçivələrimizi həqiqi mənliyimiz üçün tam maskalar etməyi bacarırıq. Bu, həqiqətən də müdrik və ağıllıdır, çünki hər bir fərd o qədər ət divarıdır ki, ondan nə dost, nə də düşmən casusluq edə bilməz. Hər bir insan öz-özünə qurulmuş bir çuxurda həbs edilmiş tənha bir ruhdur — tamamilə tək olanda özünü tanıyır və tez-tez nifrət edir — bəzən hətta zahiri xoş bədən maskasının arxasında gizlətdiyi cılız və qatil canavardan qorxur, içki və azğınlıq içində onun qorxulu varlığını unutmağa tələsir.
"Hamınız gedin, Paris pisliyi!" o, aydın yüksək tonları ilə qışqırdı: "Ey nə Allahı, nə də şeytanı tanıyanlar! Pulunuz olacaq — payınızdan çox — başqa nə axtarırsınız? Sən insanların ən nəciblərindən birinə xidmət etmisən; və o, çox böyük, müdrik və doğru olduğuna görə, siz onu şeytan hesab edirsiniz! Ey, Paris camaatı kimi — yaxşı şər və pisi yaxşı hesab edənə qədər hər şeyi təhrif edənlər! Baxın! əmək haqqınız üçün işləmisiniz; amma mən ONUN üçün çalışmışam — onunla ac qalardım, onun üçün ölərdim! Çünki o mənim üçün iblis deyil, mələkdir!
"Heykəli sevirsən?" deyə soruşdu. "Şəkli sığallayacağam? Yaşanmayan bir həyatın sırf görünüşünə göz yaşı yağdırımmı, öpümmü? Sevgi! Sevgi ürəyimdədir — bəli! məzarda söndürülən yanğın kimi, amma açarı sən saxlayırsan və alov hava çatışmazlığından sönür.
Həqiqətdən daha qəribə heç nə yoxdur — heç nə, bəzən daha dəhşətli!
Həqiqətən düşündüyümü deməməliyəm, yoxsa sən mənə deyəcəksən ki, sənə yaltaqlanıram, amma mən yalnız hiss etdiklərimi danışa bilərəm — və çox vaxt hiss çox dərin olanda bunu edə bilmirəm.
Hər hansı bir şöhrət əslində çox dəyərli deyil, çünki bu, klassik şöhrət deyil, köhnə dünya ləyaqətində güclüdür, — bu, sadəcə olaraq açıq səs-küylü bir şöhrətdir.
Hər şeyi olduğu kimi qəbul edib, onun gəlişinin səbəbini öyrənməyə çalışmaqla nə demək istəyirsən? Niyə, mən dediklərimi nəzərdə tuturam. Hər birimizin başına gələn hər bir vəziyyət öz xüsusi dərsini və mənasını gətirir — mövcudluğumuzun zəncirində bir halqa və ya halqanın bir hissəsini təşkil edir. Müəyyən bir saatda müəyyən bir küçə ilə getdiyiniz sizə heç bir şey kimi görünmür, lakin sizin bu kiçik hərəkətiniz istəmədiyiniz nəticəyə səbəb ola bilər. Platonun amerikalı təqlidçisi Emerson deyir: "Hər yeni təcrübənin ipucunu qəbul edin". Əgər bu tövsiyəyə sədaqətlə əməl etsək, hamımız beşikdən məzara qədər məşğul olmağa kifayət qədər şeyimiz var".
Həyatda ən yaxşı, ən böyük, ən təmiz və ən dəyərli şeylər bütün bazar dəyərindən yüksəkdir və tanrıların hədiyyələri satılmır.

X

Xanım Brauninqin ulduzlar haqqındakı xəttinin qaranlıq olması ilə bağlı sizinlə tamamilə razıyam. Bu çox uzaqdır. O, ifadə oluna bilməyəcəyi bir şeyi ifadə etmək istəyirdi.

İ

İnsan, sırf təbii bir varlıq kimi, kifayət qədər təhsil almış, lakin tamamilə mənəviyyatsız, zehni bir tərkibdir: Aclıq, Maraq, Özünə hörmət, Xəsislik, Qorxaqlıq, Şəhvət, Qəddarlıq, Şəxsi Şöhrət; bizim "cəmiyyətimiz" yalnız bu rəzil keyfiyyətlər üzərində dayanır; fəzilətlərin heç bir yerdə yeri yoxdur və heç bir şəkildə sayılmaz, rahat təqvalı metaforalardan başqa.

K

Kim tək beyin və qələmlə yaşamağa çalışırsa, belə bir karyeranın başlanğıcında ona bir növ sosial pariya kimi yanaşılır.
"Kişi atları və ya şərabı seçdiyi kimi, öz şəxsi həzzinə diqqətlə baxaraq həyat yoldaşı seçməlidir – mükəmməllik və ya heç nə. Bəs qadın? Qadının həqiqətən seçim hüququ yoxdur, o, lazımi qaydada saxlanmaq şansı olduğu yerdə cütləşməlidir. Kişi həmişə kişidir — qadın yalnız kişinin əlavəsidir və gözəllik olmadan onun heyranlığına və ya dəstəyinə heç bir haqlı iddia irəli sürə bilməz.

Q

Qızılgüllər, qızılgüllər! Ay işığı kimi havadar, qığılcım kimi zərif, kiçik göy qurşağı kimi qanadlı məxluqların parlaq barmaqları ilə əkilmiş bu qırmızı və ağ kral çiçəklərinin bitib-tükənməz zənciri! Onlar gülər üzləri və həvəsli gözləri ilə mənim ətrafımda toplanırlar; qızılgül çələnglərinin ucunu əlimə qoyurlar və pıçıldayırlar: "İZLƏYİN!" Mən məmnuniyyətlə itaət edirəm və irəli gedirəm. Tutduğum ətirli zəncirlə özümü istiqamətləndirərək, quşların uçuşu və nəğməsi ilə gur budaqları titrəyən ağacların labirintindən keçirəm. Sonra suyun səsi gəlir; min fut hündürlükdə qayalardan aşağı hoppanan, zəfər çalan gümüş taclarını havaya atarkən öz gözəlliyinin tərifini gurultulu gurultulu selinin nəzarətsiz gurultusu. İçindəki canlı almazlar necə də dəyişir, dəyişir və parıldayır! Mən bu əzəməti seyr etmək üçün uzanardım; amma qızılgüllərin qıvrımları hələ də mənim qarşımda açılır və pəri səsləri hələ də "İZLƏYİN!" basıram. Ağaclar qalınlaşır; quşların nəğməsi kəsilir; ətrafımdakı işıq solğunlaşır və ram olunur. Uzaqdan havada görünməz sapla asılmış kimi görünən qızılı aypara görürəm. Gənc aydır? Xeyr; çünki mən baxdıqca o, gəzən ulduzlar kimi min parlaq işıq nöqtəsinə parçalanır. Bunlar görüşür; alov hərflərinə çevrilirlər. Mən onların mənasını izah etmək üçün qamaşmış gözlərimi sıxıram. Onlar bir söz əmələ gətirir — HELIOBAS. Oxudum. Ucadan deyirəm. Qızılgül zənciri ayağımın altında qırılır, yox olur. Pəri səsləri sönür qulağımda. Tam sükut, tam zülmət var – o bir ADIN özünü göylərin qaranlığında yanan qızılla yazdığı yerdən başqa.

M

Mən bilirəm ki, bir çox insan günahın qarma-qarışıqlığında yaşayır, lakin könüllü olaraq həbs olunduqları toru qırmaq üçün iradəsi çox zəifdir.
Mən sevgidən çox dostluğa güvənirdim.
Mən sizə bəlkə də tək bir təklif kimi düşünə biləcəyiniz şeyi söyləyəcəyəm. Əgər məni bəyənmirsənsə, dərhal de, bir-birimiz haqqında daha çox şey bilmək üçün vaxtımız olmamış, indi ayrılacağıq və sən məni axtarmasan, bu həyatda bir daha sənin yolunu kəsməməyə çalışacağam. Amma əgər əksinə, mənim xoşuma gəlirsənsə, — əgər mənim zarafatımda və ya öz xasiyyətinə uyğun gələn nəsə taparsansa, mənə söz ver ki, bir müddət mənim dostum və yoldaşım olacaqsan, hər halda bir neçə ay de. Mən sizi ən yaxşı cəmiyyətə apara bilərəm və sizi Avropanın ən gözəl qadınları və ən parlaq kişiləri ilə tanış edə bilərəm. Mən onların hamısını tanıyıram və sizin üçün faydalı ola biləcəyimə inanıram. Ancaq sənin təbiətinin dərinliklərində mənə qarşı ən kiçik bir nifrətim varsa, — burada dayandı — sonra qeyri-adi təntənə ilə davam etdi — Allahın adı ilə ona tam yol ver və məni burax, — çünki bütünlüklə sənə and içirəm. Mən göründüyüm kimi deyiləm!
Mənə deyirlər ki, artıq şeytana inanmaq dəbdə deyil, amma dəblə heç nə maraqlandırmır! Əminəm ki, hansısa ağlasığmaz səbəbdən bu planetin idarə olunmasında payı olan bir şeytan var — beşikdən məzara qədər bizi ələ salmaqdan həzz alan bir şeytan.
Mənim məqsədim faktların öz sözünü deməsinə imkan verməkdir. Əgər onlar qəribə, qeyri-real, hətta qeyri-mümkün görünürsə, yalnız onu deyə bilərəm ki, gözəgörünməz dünyanın şeyləri düşüncələri və istəkləri yalnız bu həyat üzərində cəmləşənlərə həmişə belə görünməlidir.
Müvəqqəti dəlilik zamanı intihar", "Kainatın heçliyi" üzərində uzun və ümidsiz düşüncələrdən qaynaqlanır – bu, əgər bu, həqiqi bir nəzəriyyə olsaydı, Yaradılışı həqiqətən də acı, yox, hətta acı edərdi. Mənasız zarafat. Belə bir inancın qəddar təbliğatçılarının cavab verməli olduğu çox şey var. İnsan həyatını pis ehtiras və ehtirasla məhv edən qatil, öz zəif, dar düşüncəli arqumentləri ilə ruhu əzmək istəyən və onun ölməz mahiyyətini inkar edən qürurla alim, lakin eqoist və buna görə də çox cahil bir alimdən daha az cinayətdir. öz zəhərli və aşındırıcı ümidsizlik doktrinalarını dünyaya yaymağa cəsarət edir, onun bütün varlığını tükəndirir. Parlaqlıq və məxluqla Yaradan arasında inamsızlıq sədləri çəkməyə çalışmaq. Bundan böyük günah ola bilməz; çünki başqa cür günahsız və xoşbəxt həyata gətirilə biləcək pisliyin ölçüsünü təxmin etmək mümkün deyil. Sədaqət və iman münasibəti Bəşəriyyət üçün təbiidir, lakin sivilizasiya, əxlaq və hüquq üçün düşünülmüş və qətiyyətli Ateizmdən daha qeyri-təbii və fəlakətli heç bir şey ola bilməz.

O

O fikirləşdi ki, əgər müdriklik bəzən insanı belə kədərləndirirsə, bu qədər müdrik olmağa dəyərdimi? İnamın bu qədər isti, Faktın bu qədər soyuq olduğu halda, İnamı həqiqətə qurban vermək yaxşı idimi? Mümkün şeylərin xəyalpərvərliyi daha yaxşıdı, yoxsa müsbət şeylərin işçisi? Və nə qədər müsbət idi və nə qədər mümkün idi? Sualı yüngülcə özü ilə balanslaşdırdı. Bu, onun beyninin musiqisindəki ixtilaf kimi idi və onun dincliyini pozurdu.
Orada var-dövlət bir tanrıdır, hərislik isə fəzilət qazanır. Orada dahi acından ölür, qəhrəmanlıq isə mükafatsız ölür. Orada iman şəhid olur və imansızlıq xalqın suveren monarxı seçilir. Orada Kainatın əzəmətli, əlçatmaz sirləri öz həyatlarını özlərininki adlandıra bilməyən yoxsul sonlu ağıllar tərəfindən müzakirə edilir. Orada millət millətə qarşı, əqidə əqidəyə, ruh cana qarşı savaşır. Vay, taleyüklü planet! nə tez yox olacaqsan və yeriniz daha səni tanımayacaq!

R

"Rəngini ağıldan alır, əziz dostum;" — dedi — "Əgər mənim musiqimdə pis təkliflər tapırsansa, qorxuram, pislik sənin təbiətində olmalıdır.

S

Sənin ləzzətlə hazırlanmış və bahalı dərmanlarını nə qədər ki udmamışam, kor-koranə inamla və kor-koranə bixəbərliyimlə içimdəki o Təbiətin bütün prinsiplərinə qarşı etdiyim cinayətləri, öz düzgün balansıma və öz müalicəmə təsirinə inamımla; qəhrəmancasına sağalmaq üçün mübarizə aparıram. Lakin müxtəlif zəhərlərin və ya dərmanların eksperimental sınaqlarına məruz qaldıqda, inamım çox vaxt qeyri-təbii yarışda gücünü itirir və tükənmiş halda batır, bəlkə də bir daha əsl güclə qalxmayacaq.
Sərvət insan təbiətini ən pis halda göstərmək üçün sadəcə bir növ güzgü rolunu oynayır.

T

Torpaq oxuyarkən yerin səssizliyinə qulaq asın! Təbiətin ilahi səsləri gözlədiyi kimi qəbuledici münasibəti heç müşahidə etmisinizmi?

Y

Yaxşı, mən şadam ki, xasiyyətimdə axmaqlıqdan bir şey var — ağılsızlıq müdrikliyi mümkün edən yeganə keyfiyyətdir.
Yalnız pul sevgisinin hökm sürdüyü istənilən dövr, onun içində çürük bir nüvəyə malikdir və məhv olmalıdır.

İstinadlar