Aliya İzzetbeqoviç

Aliya İzzetbeqoviç
Doğum tarixi	8 avqust 1925
Doğum yeri	Şamats
Vəfat tarixi	19 oktyabr 2003
Vəfat yeri	Sarayevo
Dəfn yeri	Kovači Cemetery
Vikipediya məqaləsi

Aliya İzzetbeqoviç (bosn. Alija Izetbegović; 8 avqust 1925 – 19 oktyabr 2003) — Bosniyalı siyasətçi və Bosniya və Herseqovinanın ilk prezidenti (1990-1996) və Prezident Şurasının üzvü (1996-2000).

Tarix hakimiyyətdən gələn heç bir həqiqi inqilabla bağlı deyil. Hamısı təhsillə başladı və mahiyyət etibarı ilə mənəvi çağırış demək idi.

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Allah yoxdursa, insan yoxdur. İnsan yoxdursa, məsuliyyət də yoxdur. Məsuliyyət yoxdursa, cinayət də yoxdur. Allah yoxdursa, cinayət də yoxdur. Allah yoxdursa, cəza da yoxdur, hər şeyə icazə verilir.
• Allahın hər şeyə qadir olması (və hər şeyi bilən) və insanın məsuliyyəti məntiqini necə həll etmək olar. Necə ola bilər ki, bütün güc Allaha, bütün məsuliyyət isə insana məxsusdur? - Cavab belədir: dünya sonsuz ola bildiyi kimi, ola bilər. Məntiqli deyil, amma belədir.
• Avropaya səyahət edəndə heç vaxt başımı aşağı salıb yerimirəm, çünki biz uşaqları, qadınları və ya qocaları öldürməmişik və heç bir ibadət yerinə hücum etməmişik və ya sökməmişik.

B

• Bir sözü heç ağılınızdan çıxarmayın: Dövlət. Dövlətin nə qədər əhəmiyyətli olduğunu hamımız idrak etməliyik. Dövlətsiz bir millət boşluğa düşər, küləkdə sovrulub gedər.
• Biz Bosniya və xalqımız üçün mübarizəmizi davam etdirəcəyik. Biz öz dövlətimizi istəyirik. Çünki dövləti olmayan millət yağış altında yaşayan damı olmayan ailə kimidir. Biz dövlətsiz millət olmaq istəmirik.
• Biz müsəlman xalqlarının asılılıq, gerilik və yoxsulluq döngəsindən çıxmasını istəyirikmi?... O zaman bu məqsədə aparan yolu aydın göstərə bilərik: şəxsi həyatın bütün sahələrində, ailədə İslamın yaranması. və cəmiyyət, İslam dini düşüncəsinin yenilənməsi və Mərakeşdən İndoneziyaya qədər vahid İslam icmasının yaradılması yolu ilə.
• Bizi qırdılar, qadınlarımızı və uşaqlarımızı öldürdülər, məscidlərimizi yandırdılar, amma biz qadınları və uşaqları öldürməyəcəyik, kilsələri yandırmayacağıq. Çünki hörmət etdiyimiz kitab bunu bizə qadağan edir.
• Bosniya mürəkkəb ölkədir: üç din, üç millət və başqaları. Hər üç millət arasında millətçilik güclüdür; ikisində irqçilik, şovinizm, separatizm çoxdur və biz indi bütün bunlardan dövlət qurmalıyıq.
• Bosniyalı qadının cəsarəti, gücü və qüruru Bosniya və onun xalqının yaşamaq uğrunda mübarizəsində həlledici amillərdən biri idi.
• Bu ədalətli bir barış olmağa bilər; lakin davam edən bir döyüşdən daha yaxşıdır. (Bosniya döyüşünü bitirən Dayton razılaşmasını imzalarkən)
• Bu məsələlərə baxanda istər-istəməz bir dilemma yaranır ki, bir anlıq da olsa, İslam nizamına daha qısa yol hakimiyyəti ələ keçirməkdən keçir... Bu, sadəcə vəsvəsədir. Tarix hakimiyyətdən gələn heç bir həqiqi inqilabla bağlı deyil. Hamısı təhsillə başladı və mahiyyət etibarı ilə mənəvi çağırış demək idi.

D

• Döyüşdə böyük zülmə uğradınız. Zalımları bağışlayıb bağışlamamaqda sərbəstsiniz. Nə edirsiniz edin, amma soyqırımı unutmayın. Çünki unudulan soyqırım təkrarlanar.
• Düz ol. Ulduzların altında başını necə əyəcəksən? Hansı yolla getsən, axırda ölüm var. Və hər şey xarabalıqla bitir. Sən də öləcəksən. Bu dünya da öləcək. Ona görə də dik dur.

Ə

• Əgər biz Bosniya və Herseqovinanı istəyiriksə, o zaman Bosniya və Herseqovinada milli məsələni həddindən artıq vurğulamamalıyıq. Gələcəkdə mümkün qədər bosniyalı olmağa çalışmalıyıq, kim olduğumuzu heç vaxt unutmamalı, adət-ənənələrimizi heç vaxt unutmamalıyıq. Heç kim öz adət-ənənələrini unutmamalıdır və heç bir yerdə yaxşı bosniyalı olmaq, öz adət-ənənələrini unutmaq şərt deyil. Əksinə. Hər kəs öz adət-ənənələrini qorumalı, eyni zamanda Bosniya dövlətinin idealını da qorumalıdır

İ

Qərb nə korlanmış, nə də tənəzzülə uğramışdır. Güclü, yaxşı təhsilli və təşkilatlıdır. Onların məktəbləri bizimkindən yaxşıdır. Onların şəhərləri bizimkindən daha təmizdir. Qərbdə insan hüquqlarına hörmət səviyyəsi daha yüksəkdir, yoxsullara və imkanları zəif olanlara qayğı daha yaxşı təşkil olunub. Qərblilər adətən sözlərində məsuliyyətli və dəqiqdirlər. Qərbə nifrət etməkdənsə, qarşıdurma əvəzinə əməkdaşlıq elan edək.

• İcazə verin, mən Boşnak xalqının müdafiəsi və hətta sağ qalması üçün çox vacib olduğum barədə fikirlərlə razılaşmayım. Əgər belə olsaydı, pis olardı, amma Allaha şükür, belə deyil. Minlərlə insan döyüşür. mənimlə onlar üçün daha asandır, çünki onlarla mənim üçün daha asandır, amma onlar mənsiz döyüşəcəkdilər və mən gedəndə də döyüşməyə və işləməyə davam edəcəklər.Bunu 1992-ci ilin oktyabrında ilk dəfə yoldan keçəndə gördüm. Müharibənin getdiyi Bosniyanın uzunluğu və eni... O , iki ay sonra, elə həmin ilin dekabrında həmin turu təkrarladı .1992-ci ilin noyabrında baş tutacaq döyüşdə artıq müdafiə olunan və nəhayət müdafiə olunacaq. Mən və ətrafımdakılar Sarayevoda onlara nə ilə kömək etmişik? Biz çox deyilik. Biz onlara o dərəcədə kömək etdik ki, müharibə başlamazdan əvvəl xalqı təşkil edib bir az silah hazırladıq, təəssüf ki, çox deyil, nə vaxtsa payızda, noyabrda isə bu həlledici döyüşdən əvvəl bir qədər zireh əleyhinə silahlar verdik. Qalan hər şeyi öz şəxsi təşəbbüsləri əsasında, həmçinin Avropadakı diasporalarından kömək təşkil etməklə həyata keçiriblər. Bunda onlar böyük müstəqillik, bacarıq və təxəyyül nümayiş etdirdilər. Gradaçak döyüşçüləri onu şirnikləndirib məhv edəndə həmin zirehli qatarı xatırlayın. Bu, bizim ideyamız deyildi, həm konsepsiyada, həm də icrada onların işi idi ...
• İqtidara gəlirsinizsə, hərəkətlərinizə diqqət yetirin. Qürurlu olmayın, özünü bəyənmişlik etməyin. Sizə aid olmayan şeyləri götürməyin, gücsüzlərə kömək edin və əxlaq qaydalarına riayət edin. Unutmayın ki, sonsuz iqtidar yoxdur. Hər iqtidar keçicidir və hər kəs, əvvəl-axır, əvvəl millətin və nəhayət Allahın önündə hesab verəcək.
• İnsanlar arasında münasibətləri nizama salan dəyişməz İslam prinsipləri var, amma İslamın heç bir iqtisadi, sosial və siyasi quruluşu yoxdur ki, onu dəyişdirmək mümkün deyil... Dünyanı daha yaxşı bir yerə çevirə biləcək heç bir şey qeyri-islami olaraq rədd edilə bilməz. İslami olmaq üçün bir həll iki şərti yerinə yetirməlidir: maksimum səmərəli və maksimum insani olmalıdır.
• İnsanların tərbiyəsi, xüsusən də kütləvi təsir vasitələri - mətbuat, radio, televiziya və kino gözəl İslam əxlaqı və əqli nüfuzu danılmaz olan insanların əlində olmalıdır.
• İslam analığın sosial funksiya kimi tanınması təşəbbüsü ilə çıxış etməlidir. Hərəmxanalar ləğv edilməlidir. Heç kimin İslamı qadınları hüquqlarından məhrum etmək üçün səbəb kimi göstərməyə haqqı yoxdur: bu cür sui-istifadələrə son qoyulmalıdır. Bu cür yanaşmalar qadın cinsi arasında azğın elementin ölçülərini, şıltaqlıqlarını və mənimsəmələrini tətbiq etmək meyli nümayiş etdirən Qərb feminizmini təmsil etmir. Avropa mənasında bu bərabərlik də deyil. Bu, kişi və qadının bərabər dəyərinin vurğulanması ilə yanaşı, onlar arasında qorunub saxlanılmalı olan fərqlərin vurğulanmasıdır.
• İslam dini ilə qeyri-islam ictimai və siyasi qurumlar arasında sülh və ya birgəyaşayış yoxdur. Müsəlman ölkələrində bu qurumların fəaliyyət göstərməməsi və bu rejimlərin qeyri-sabitliyi, tez-tez dəyişikliklər və dövlət çevrilişləri ilə özünü büruzə verir, əksər hallarda onların İslama qarşı mövqeyi müxalifətinin nəticəsidir. Təkcə öz dünyasını nizama salmaq hüququnu iddia edən İslam, öz bölgəsində hər hansı yad ideologiyanın tətbiqi hüququnu və mümkünlüyünü açıq şəkildə istisna edir, ona görə də heç bir sadə prinsip yoxdur və dövlət dinin əxlaqi anlayışlarını əks etdirməli və dəstəkləməlidir.
• İslam ən yaxşısıdır, amma biz müsəlmanlar ən yaxşısı deyilik. Qərb nə korlanmış, nə də tənəzzülə uğramışdır. Güclü, yaxşı təhsilli və təşkilatlıdır. Onların məktəbləri bizimkindən yaxşıdır. Onların şəhərləri bizimkindən daha təmizdir. Qərbdə insan hüquqlarına hörmət səviyyəsi daha yüksəkdir, yoxsullara və imkanları zəif olanlara qayğı daha yaxşı təşkil olunub. Qərblilər adətən sözlərində məsuliyyətli və dəqiqdirlər. Qərbə nifrət etməkdənsə, qarşıdurma əvəzinə əməkdaşlıq elan edək.
• İslam nizamı ancaq müsəlmanların əhalinin əksəriyyətini təşkil etdiyi ölkələrdə bərqərar ola bilər. Əgər belə deyilsə, İslam nizamı sadəcə gücə çevrilir (çünki digər ünsür - İslam cəmiyyəti yoxdur) və zorakılığa çevrilə bilər. İslam dövlətində olan qeyri-müsəlman azlıqlar, sadiq olmaq şərti ilə, dini azadlıqdan və hər cür müdafiədən istifadə edirlər.
• İslam nizamı uğrunda mübarizələrdə birindən başqa bütün vasitələr caizdir: cinayət. Heç kimin nəzarətsiz və hədsiz güc tətbiq etməklə İslamın gözəl adını ləkələməyə haqqı yoxdur. İslam cəmiyyəti bir daha təsdiq etməlidir ki, ədalət onun əsas daşlarından biridir... Formula: məqsəd bəraət qazandıran vasitə saysız-hesabsız cinayətlərə səbəb olub. Nəcib məqsəd ləyaqətsiz vasitələrə əmr verə bilməz.
• İslam nizamının ən qısa tərifi onu din və şəriət, tərbiyə və qüdrət, ideal və mənafe, mənəvi icma ilə dövlət, iradə və qüvvənin vəhdəti kimi təyin edir... İslam hakimiyyəti olmayan İslam cəmiyyəti natamam və qüdrətsizdir; İslam cəmiyyəti olmayan İslam hökuməti ya utopiya, ya da zorakılıqdır. Ümumiyyətlə, müsəlman tək fərd olaraq mövcud deyil. Müsəlman kimi yaşamaq və yaşamaq istəyirsə, bir mühit, bir cəmiyyət, bir sistem yaratmalıdır.
• İslamı təkcə insanı tərbiyə etməyə deyil, həm də dünyanı nizama salmağa qadir kimi başa düşən İslam yenilənməsi ideyasına həmişə iki tip insan rəqib olacaq: köhnə formaları istəyən mühafizəkarlar və başqasının formalarını istəyən modernistlər.

Q

• Qisas yox, ədalət axtarın.
• Qırx il unutmaq hekayəsini dinlədik. O filmə baxdıq. Nəticə nə oldu, ardınca nə oldu? Ardınca soyqırım gəldi! Demək olar ki, hər şeyi, keçmişimizi, dinimizi, hətta unuduqlarımızı da unutmağımız bizə kömək etmədi. Biz məhvə məhkum idik. Bu səhvi bir daha təkrar etməyəcəyik.

M

• Mən tamamilə açıq olacağam, bunlar sadəcə şayiələr deyil. Dinə qayıdış kommunizmin hökm sürdüyü bütün sahələrdə demək olar ki, ümumi bir hadisədir.əlli-yetmiş il dini vəhşicəsinə sıxışdırıldı. Bosniyada sizin dediyiniz kimi islamlaşma var, amma eyni dərəcədə xristianlaşma da var, yəni Bosniya katolikləri və pravoslavları arasında dinə marağın qayıdışı. Amma xristian Avropa xristianlaşmanı qeydə almır, bu fenomenə həssas yanaşmır, mən bunu başa düşürəm və incimirəm. Sadəcə, sizi düzəltməliyəm, mənim tolerantlığım avropalı deyil, müsəlman mənşəlidir. Əgər dözümlüyəmsə, əvvəlcə müsəlman, sonra isə avropalıyam. Avropanın bəzi yanlış təsəvvürləri var ki, aşkar faktlara rəğmən ondan qurtula bilmir. Bosniyada, məsələn, bu müharibədə yüzlərlə kilsə və məscid dağıdılıb. Onların hamısını “avropalılar”, heç birini bosniyalılar dağıdıb. Türkiyə hökuməti heç də "ipək kimi" deyildi, lakin bütün xristian xalqları və onların ən mühüm orta əsr abidələri beş yüz illik türk hökmranlığından sağ çıxdı. Bu bir faktdır. Belqradın yaxınlığında yerləşən məşhur Fruškogorsk monastırları 300 illik türk hökmranlığından sağ çıxsalar da, üç illik Avropa hökmranlığından da sağ çıxa bilməyiblər. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı yandırıldılar.Faşizm və kommunizm Asiya deyil, Avropa məhsullarıdır. İndi də Avropa Balkanlarda faşizmin görünməsinə böyük həssaslıq göstərməyib. Mən Avropanı yüksək qiymətləndirirəm, lakin onun özü haqqında çox yüksək fikirdə olduğunu düşünürəm.
• Məni sevməyən cəmi iki nəfərin adını çəkirsən və məncə, onlar minlərlədir. Mən heç vaxt düşünməmişəm ki, bütün insanlar məni sevməlidir, niyə sevməlidir? Məndən qat-qat yaxşı insanların da qatı düşmənləri var idi, niyə də olmasın? İsanın həmyerliləri onu romalılara təslim etdilər, Qandi ingilislər tərəfindən deyil, öz xalqı tərəfindən öldürüldü, o, kifayət qədər yaxşı hindli deyildi, Rabini ərəb deyil, öz adamı öldürdü, o kifayət qədər yəhudi deyil. Nə etmək olar? Bir gün hamımızın üstündə yaşıl ot bitəcək, amma insanlar bu barədə düşünmürlər.
• Mənim İslam anlayışım onlarınkından açıq-aydın fərqlidir. Düşünürəm ki, qadın üzünü örtməməlidir. Nəinki etmirəm, əleyhinəyəm. Məkkə Hərəmində üzləri örtülü qadın görmədim, ya da onlar çox nadir idi. Niyə Sarayevoda olardılar? Amma bunlar İslam İcmasının yurisdiksiyasında olan dini məsələlərdir. Bilmirəm Bosniyada nə qədər vəhhabi var, amma onlar icazə verilən vasitələrdən istifadə etdikləri müddətcə, yəni onların hərəkətləri qanunidir.
• Millətinizi və Boşnak adını, dini və adət-ənənənizi qoruyun və qoruyun. Kimlik itkisi köləlik və alçaldılma ilə ödənilir.

N

• Nifrətə nifrətlə cavab verməyin. Bosniya üçün nifrət çıxmaz küçədir. Nifrət yalnız bizim ruhlarımızı zədələmir, Bosniyanın özünü də zədələyir.

O

• Oxumaq azadlıqdır.

S

• Sarayevoda qorunan kilsə və Banya Lukadakı sökülən Ferhadija məscidi bizim və onlar haqqında hər şeyi deyir. Bu daş şahidlər yalan danışmır və onların bütün təbliğatına qarşı dura bilirlər.
• Sənət üçün soyunanı alqışlayanlar Allah üçün geyinənə niyə zülm edər?
• Sual budur ki, biz sosial institutları, yoxsa insanların qəlbini dəyişdirməliyik? Yeganə real cavab hər ikisidir. Lakin, haradan başlamaq lazımdır? Əlbəttə, ürəkdən, əgər bu mümkündürsə və necə edəcəyinizi bilirsinizsə.

V

• Və bizi gözləyir, əgər Allah sülh versə. Bu indi ola bilməz, amma tezliklə. Və hazırlaş, o sülhə yaxşı hazırlaş. Peyğəmbərimiz çətin döyüşdən qayıdanda deyirdi ki, kiçik döyüşdən böyük döyüşə gedirəm. Həqiqətən də, sülh bağlandıqda bizi nələr gözləyir, heç də asan olmayacaq. Qorxuram ki, tez-tez yalnız müharibənin olduğu o günləri xatırlayacağıq. Deyirlər ki, xəstə olanda insanın bircə arzusu olur - sağalmaq, sağalanda isə yüz arzu yaranır və bəzən yataqda olduğundan daha bədbəxt olur. Müharibə şəraitində olan və bizim kimi vəziyyətdə olan xalqla da belədir. Ona elə gəlir: bu mərmilər dayanıb sülh gələndə hər şey asan olacaq, o zaman onun qarşısında düz bir yol var. Çoxunuz burada gənclərsiniz. Bizi böyük problemlər gözləyir: çökmüş sənaye, işsizlik, aclıq... İndi dünya bizi qidalandırır. Hər kəs az-çox bərabər qazanır. Bununla belə, qarşıdan gələn həddindən artıq bərabərsizlikdir - zənginlər, müharibə qazanclıları olacaq, burada tam əsaslandırılmış ifadəni işlətmək, heç bir işi olmayacaq adi dünyanı istismar etmək. Və sonra, əlbəttə, ədalət və ədalətsizliyin qaçılmaz sualları. Odur ki, siz bu xalqa sülh yolu ilə rəhbərlik etməli olacaqsınız, buna yaxşı hazırlaşın!
• Və Bosniya dediyimiz şey sadəcə Balkanlarda bir torpaq parçası deyil, bir çoxumuz üçün Bosniya bir fikirdir, fərqli dinlərə, millətlərə və mədəni ənənələrə malik insanların birlikdə yaşaya biləcəyi bir inancdır.

Y

• Yaşamaq üçün səbəbləri itirəndə öləcəyəm.
• Yaşayanda və hər şeyə dözəndə, yüz yıxıldıqdan sonra yenidən ayağa qalxanda, yalandan ümid və rahatlıqdan vaz keçib həqiqətə açıq şəkildə baxmaq üçün dişlərini qıcanda, o zaman həyatın bütün mənasının şərlə mübarizənin içində olduğunu anlayırsan.

Xarici keçidlər

• Azerimuslims.com