Fizika
Görünüş
A | B | C | Ç | D | E | Ə | F | G | H | X | İ | J | K | Q | L | M | N | O | Ö | P | R | S | Ş | T | U | Ü | V | Y | Z |
A
[redaktə]- Adətin köləsinə çevrilmiş ruhda həqiqət axtarmaq, təbiəti tədqiq edən və sınaqdan keçirən fizik üçün ayıb deyilmi? Mark Tulli Siseron
- Atom indi daha yeni, radioaktivlik xətti boyunca öyrənilir və bir çox hallarda aktiv şüalanmanın davam etdiyi aydın olur. Bu kəşfin hara aparacağını söyləmək mümkün deyil, çünki radioaktiv maddələrin tədqiqi hələ başlanğıc mərhələsindədir və əslində çox az şey məlumdur. Əvvəlki fizika elminin çox hissəsi radiumun kəşfi ilə inqilab etdi və elm adamları nə qədər çox bilsələr, bizim çox böyük kəşflərin astanasında dayandığımızı (özlərinin də başa düşdüyü kimi) bir o qədər aydın olur. Alisa Beyli
B
[redaktə]- Bir az fizika ilə qarışan ruhani düşüncələrin insanların diqqətini necə cəlb edə biləcəyinə və Allah haqqında Onun qəzəbinə dair tez-tez istifadə olunan misallardan daha canlı təsəvvür yarada biləcəyinə inanmaq çətindir. Qeorq Kristof Lixtenberq
- Biz dünyanın yaradılışını Rəbbin adı ilə bağlaya bilərik, lakin o şəxsi olmayan Rəbb olacaq. Fizika qanunlarında heç bir şəxsi xüsusiyyət yoxdur. Stiven Hokinq
- Bütün elmlər ya fizika, ya da təəssürat yığımıdır. Ernest Rezerford
- Bütün idraki (rasional) biliklər ya material biliklərdir və müəyyən obyekti öyrənir, ya da formal biliklərdir və ancaq mühakimənin forması və idrakın özü ilə və obyektlərə fərq qoymadan bütövlükdə düşüncənin ümumi qaydaları ilə məşğul olur. Formal fəlsəfə məntiq adlanır, material fəlsəfə isə müəyyən obyektlərlə və onların tabe olduqları qanunlarla məşğuldur, o da ikiyə bölünür. Çünki bu qanunlar ya təbiət qanunlarıdır, ya da azadlıq (qanunlarıdır). Birinciyə aid elm fizika adlanır, digərinə aid (elm) etikadır, onlar həm də təbiət elmləri və əxlaq elmləri adlanırlar. İmmanuel Kant
C
[redaktə]- Canlıların etdiyi heç bir şey yoxdur ki, onların fizika qanunlarına uyğun hərəkət edən atomlardan ibarət olması nöqteyi-nəzərindən başa düşülməsin. Riçard Feynman
D
[redaktə]- Dünyada hər şey enerjidir. Enerji hər şeyin əsasını təşkil edir. Əgər siz özünüz üçün yaratmaq istədiyiniz reallığın enerji tezliyinə uyğunlaşarsınızsa, o zaman məhz uyğunlaşdırdığınız tezliyi alacaqsınız. Bu fəlsəfə yox, fizikadır.Albert Eynşteyn
- Düşünürəm ki, dostlardan çox fizikaya ehtiyacım olduğunu söyləmək qorxunc olmaz - və bu, həqiqətdir. Robert Oppenheymer
- Düşünürəm ki, müasir fizika mütləq Platonun xeyrinə qərar verib . Əslində maddənin ən kiçik vahidləri adi mənada fiziki cisimlər deyillər; onlar yalnız riyazi dildə birmənalı şəkildə ifadə oluna bilən formalardır, ideyalardır. Verner Heyzenberq
E
[redaktə]- Elm iki qrupa bölünür-fizika və markaların toplanmasına. Nils Bor
- Eynşteyn klassik fizikanın bütün modelini yenidən qura və ümumiləşdirə bildi və bununla da dünya rəsminə gözlənilənləri üstələyən vəhdət bəxş etdi. Nils Bor
Ə
[redaktə]- Ədəbiyyat mükafatı öz konsepsiyasına görə yazıçının hələ də öz peşəsinə görə müdrik, heç bir təşkilati mənsubiyyəti olmayan, həm dövrümüz, həm də mənəviyyatımız haqqında mötəbər söz deyə bilən bir adam kimi düşünülə biləcəyi günlərə aiddir. həyat. (Yeri gəlmişkən, Alfred Nobelin heç bir fəlsəfə mükafatı təsis etməməsi və ya riyaziyyat mükafatı deyil, fizika mükafatı təsis etməsi mənə həmişə qəribə gəldi, musiqi mükafatı desək, musiqi, hər halda, müəyyən bir dilə bağlı olan ədəbiyyatdan daha universaldır.) Müdrik kimi yazıçı ideyası bu gün demək olar ki, ölüdür. Rolda özümü çox narahat hiss edərdim. Con Maksvell
- Əgər biz fizikanı elmlərin kraliçası adlandırmırıqsa, bu, yalnız ona görədir ki, artıq dünyanı taclı başlar idarə etmir. Mixal Heller
- Əxlaq – insanlar üçün nəzərdə tutulmuş yol-hərəkət qanunudur. Həmçinin elmin əxlaq sistemi yaratmasını gözləmək ağılsızlıqdır. Yeri gəlmişkən, bunu da yada salmaq pis olmazdı: hələ dünən dördkünc olduğu zənn edilən atomun forması bu gün dairəvi qəbul edilir və bütün dindarlar da fürsətdən istifadə edib, ədalətsiz və qərəzli şəkildə bu vəziyyətdən yararlanırlar. Bu halda fizika elmi təbiət üzərində hakimiyyətimizi daha da gücləndirəndə bu insanlar yaranan bütün dəyişikliklərə qarşı yenə belə laqeyd və biganə qalsınlar. Ziqmund Freyd
F
[redaktə]- Fizika elm tarixində ilk dəfə deyil ki, riyaziyyata inkişaf yolu verib. Mixal Heller
- Fizika elmindəki heyrətamiz tərəqqimiz və onların praktiki tətbiqləri ilə müqayisədə dövlət sistemlərimiz, inzibati ədalət, milli təhsil, bütün ictimai və mənəvi təşkilatımız barbarlıq vəziyyətindədir. Alfred Rassel Uolles
- Fizika həyəcan verici bir elmdir, çünki bu, Reallığa yönəlmiş Böyük Sualımızdır. Mixal Heller
- Fizika seksə bənzəyir: əlbəttə ki, bəzi praktik nəticələr verə bilər, amma biz bunu etmirik. Riçard Feynman
- Fizika tarixi sanki təkrarlanırsa belə, adətən - yaxından baxdıqdan sonra məlum olur ki, tarixin dairəsi bağlanmır, çoxlu sürprizlərlə dolu bölgələrə aparır. Mixal Heller
- Fizika ünsiyyətdən törəyir. Verner Heyzenberq
- Fizikada təxəyyül həmişə mühüm rol oynamışdır. Əgər siz (məsələn, texniki məhdudiyyətlər və ya tənbəllik səbəbindən) bir sınaq keçirə bilmirsinizsə, onu diqqətlə təsəvvür etməlisiniz. Mixal Heller
- Fizikadakı peyğəmbərliklərin ortaq cəhəti var ki, onların yerinə yetirilməsi ən cəsarətli peyğəmbərləri belə təəccübləndirir. Mixal Heller
- Fundamental ideyalar fiziki nəzəriyyənin formalaşmasında ən mühüm rol oynayır. Fizika kitabları mürəkkəb riyazi düsturlarla doludur. Lakin düsturlar deyil, düşüncə və ideyalar hər bir fiziki nəzəriyyənin başlanğıcıdır. İdeyalar sonradan kəmiyyət nəzəriyyəsinin riyazi formasını almalıdır ki, təcrübə ilə müqayisə etmək mümkün olsun. Albert Eynşteyn
H
[redaktə]- Hansısa fizika qanuna uyğun olaraq ətrafındakılarınızın əhval-ruhiyyəsinə müqavimət göstərə bilməsəniz də, bu əhval-ruhiyə dərhal sizə keçir. Mayn Rid
- Hesablama riyaziyyat üçün təcrübənin fizika üçün olduğu kimidir və yalnız hesablamanın yaratdığı bütün həqiqətlər təcrübənin həqiqətləri kimi qəbul edilə bilər. Elmlər ilk səbəblərə, hər şeydən əvvəl riyaziyyata, fizikada olduğu kimi, bizə məlum olmayan prinsipləri qəbul edə bilməyəcəyinə getməlidir. Çünki riyaziyyatda, belə demək mümkünsə, yalnız bizim oraya yerləşdirdiyimiz şeylər var... Lakin, riyaziyyatda həmişə insanın aradan qaldıra bilməyəcəyi əsas qaranlıqlıq varsa, o, məncə, sonsuzluğa doğru uzanacaq; riyaziyyat fizikaya, haqqında çox az şey bildiyimiz cisimlərin ən daxili təbiətinə bu istiqamətdə toxunur. Bernar Fontenel
X
[redaktə]- Xeyr, bu hiylə işləməyəcək ... Kimya və fizika qanunları ilk sevgi kimi vacib bir bioloji hadisəni necə izah edə bilər. Albert Eynşteyn
- Xüsusilə kifayət qədər istedadım olan fizika və riyaziyyatı sevsəm də, tibb sahəsində təhsil almağa qərar verdim. Bu peşənin mənim üçün güclü emosional cəlbediciliyi var idi və bu, əla cərrah olan bir dayımın olması ilə gücləndirildi. Renato Dulbekko
İ
[redaktə]- İstər gündəlik həyat hadisələri, istərsə də mikro dünya ilə əlaqəli hər bir fiziki təcrübə yalnız klassik fizika baxımından təsvir edilə bilər. Verner Heyzenberq
K
[redaktə]- Katolik qadının riyaziyyata müraciət edərək hamiləlikdən qaçması indi tamamilə qanunidir, baxmayaraq ki, fizika və ya kimyaya müraciət etmək hələ də qadağandır. Henri Luis Manken
- Kimya - fizikanın sağ əli, riyaziyyat - onun gözləridir. Mixail Lomonosov
- Kvant fizikasından şok olmamış bir fizikaçı, fizikanı anlamamışdır. Nils Bor
M
[redaktə]- Mən məsələdən başqa heç nə qəbul etmirəm. Fizika, kimya və biologiyada mexanika görürəm. Bütün kosmos sadəcə mürəkkəb və sonsuz bir mexanizmdir. Onun mürəkkəbliyi o qədər böyükdür ki, özbaşınalıq, gözlənilməzlik və şansla sərhədlənir, şüurlu varlıqlara iradə azadlığı illüziyasını verir. Konstantin Siolkovski
- Mənə dostlardan çox fizika lazımdır. Robert Oppenheymer
- ..Müşahidə elmlərinin “dəqiq” adlanan iki qrupu var - astronomiya, fizika, kimya və s., digəri isə ağ və qara sehr, astrologiya, qrafologiya, palmistika və s.. Meteorologiya da bu ikinci qrupa aiddir. Aleksey Krılov
O
[redaktə]- * “Obyektiv” və “subyektiv” kimi anlayışların nə qədər problemli olduğunu göstərən son onilliklərdə fizikada baş verən hadisələri mən böyük bir düşüncə azadlığı hesab edirəm. Hər şey nisbilik nəzəriyyəsi ilə başladı. Keçmişdə iki hadisənin eyni vaxtda olması barədə bəyanat obyektiv iddia hesab olunurdu, o, kifayət qədər sadə şəkildə çatdırıla bilərdi və bu, istənilən müşahidəçinin yoxlamasına açıq idi. Bu gün biz bilirik ki, “eyni vaxt” subyektiv elementi ehtiva edir, çünki istirahətdə olan müşahidəçi üçün eyni vaxtda görünən iki hadisə mütləq hərəkətdə olan müşahidəçi üçün eyni vaxtda baş vermir. Bununla belə, relativistik təsvir həm də obyektivdir, çünki hər bir müşahidəçi hesablama yolu ilə digər müşahidəçinin qavradığını və ya qavradığını çıxara bilər. Bütün bunlara baxmayaraq, biz obyektiv təsvirlərin klassik idealından xeyli uzaqlaşmışıq. Kvant mexanikasında bu idealdan uzaqlaşma daha da radikal olmuşdur. Müşahidə edilə bilən faktlar haqqında bəyanatlar vermək üçün hələ də klassik fizikanın obyektivləşdirici dilindən istifadə edə bilərik. Məsələn, foto lövhənin qaraldığını və ya bulud damcılarının əmələ gəldiyini deyə bilərik. Ancaq atomların özləri haqqında heç nə deyə bilmərik. Və bu cür tapıntılara əsaslanaraq hansı proqnozlar verməyimiz eksperimental sualımızı necə qoyduğumuzdan asılıdır və burada müşahidəçinin seçim azadlığı var. Təbii ki, müşahidəçinin insan, heyvan və ya aparat olmasının hələ də fərqi yoxdur, lakin müşahidəçiyə və ya müşahidə vasitələrinə istinad etmədən proqnoz vermək artıq mümkün deyil. Bu dərəcədə hər bir fiziki prosesin obyektiv və subyektiv xüsusiyyətlərə malik olduğunu söyləmək olar. On doqquzuncu əsr elminin obyektiv dünyası, bu gün bildiyimiz kimi, ideal, məhdudlaşdırıcı hal idi, lakin bütün reallıq deyildi. Etiraf etmək lazımdır ki, hətta reallıqla gələcək qarşılaşmalarımızda da biz obyektiv və subyektiv tərəfi bir-birindən ayırmalı, ikisi arasında bölgü aparmalı olacağıq. Ancaq ayrılığın yeri hər şeyə necə baxıldığından asılı ola bilər; müəyyən dərəcədə iradəsi ilə seçilə bilər. Ona görə də mən başa düşürəm ki, niyə biz dinin məzmunu haqqında obyektivləşdirici dildə danışa bilmirik. Müxtəlif dinlərin bu məzmunu kifayət qədər fərqli ruhani formalarda ifadə etməyə çalışması əsl etiraz deyil. Bəlkə də biz bu müxtəlif formalara bir-birini istisna etsələr də, insanın mərkəzi nizamla münasibətindən irəli gələn zəngin imkanları çatdırmaq üçün lazım olan tamamlayıcı təsvirlər kimi baxmalıyıq. Nils Bor