Razılıq

Vikisitat saytından



A B C Ç D E Ə F G H X  İ   J  K Q L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z


A[redaktə]

  • Allah Ramazan ayını öz bəndələri üçün müsabiqə ayı etdi ki, ibadət vasitəsilə onun razılığını qazanmaqda bir-birini ötməyə çalışsınlar. Bir dəstə imkandan istifadə edib irəli getdi və qələbə qazandı, bir dəstə isə geri qalıb uduzdu. İmam Həsən
  • Aza görə razılıq eləməyən, çoxa görə də "sağ ol" deməyəcək. Adıgey atalar sözləri

B[redaktə]

  • Başa düşmə razılığın başlanğıcıdır. Benedikt Spinoza
  • Bir şeyi idarə etmək istəyirsinizsə, ilk növbədə onu ölçməlisiniz. Ölçmək üçün vahidlər tələb olunur. Birlik sağlam düşüncə tələb edir. Sağlam düşüncə düzgün müşahidənin, işgüzar istəyin və razılığın nəticəsidir. Düzgün müşahidə üçün qərəzsiz müayinə tələb olunur. İş arzusu həyat sevincini tələb edir. Ünsiyyət qurmaq üçün düzgün dil tələb olunur. Bunlar olmadan vahidlər icad edilə bilməz, elm yarana bilməz. Elmlə məşğul olmadıqca tarix yaza bilməzsiniz, çünki tarix yazmaq üçün təkcə doğru olmaq deyil, həm də güclü olmaq kifayətdir. Güc bilikdən gəlir. Odur ki, elmə, alimlərə hörmət etməyən cəmiyyətlər quldur, elmi tərənnüm edən cəmiyyətlər isə ağadır. Bilməyənlə bilən heç vaxt bir olmaz. Anooshirvan Miandji

D[redaktə]

  • Dostlar hər şeydə razılığa gəlməməli və ya həmişə birlikdə getməli və ya eyni yaxınlıqda müqayisə edilə bilən başqa dostluqlara malik olmamalıdırlar. Corc Santayana
  • Dövlətin legitimliyi vətəndaşların razılığına əsaslanır. Vətəndaşların inamını pozduqda legitimliyini itirir və vətəndaşların üsyan etmək hüququ olur. Con Lokk

Ə[redaktə]

  • Əgər dostlarınız sizi düşmənlərlə danışıqlar aparmaq üçün lazım olduğunuza inandırdırmağa çalışırlarsa - xainlər artıq hər şey barədə razılığa gəlmişlər. Al Kaponi

F[redaktə]

  • Fikirləşdim ki, əgər mənim qədər kinoya nifrət edən bir adam da kinoya çəkilməyə razılıq verirsə, dünyada bundan eybəcər ikiüzlülük yoxdur. Cerom Selincer

G[redaktə]

  • Güclülərlə zəiflər arasındakı razılıq həmişə şərti bir şeydir və o, güclünün istəyi ilə pozulur. Mayn Rid

H[redaktə]

  • Heç kim sənin özünün razılığı olmadan səni alçalda bilməz. Eleanora Ruzvelt
  • Həlimlik ona deyilir ki, nəfs könüllü olaraq qaydadan kənar işlərə razılıq versin. Bunu “mülayimlik” də adlandırırlar. Nəsirəddin Tusi
  • Hər deyilənə razılıq verməzlər. Buduq atalar sözləri

İ[redaktə]

  • İnsan bildiyi güclü tərəfləri əməldə dəf etməyə çalışdıqda, dostluğun razılığını axtarmaq faydasızdır. Dostluq məğlubiyyət günləri üçün yaxşıdır - ən azı mənim təcrübəm budur. Çünki o zaman ya acıca əskik olur, ya da özünü üstələyir. Əzabdan - əzabdan və bədbəxtlikdən böyük bağ yoxdur. Amma insan öz gücünü sınayanda, yeni bir şey etməyə çalışanda ən yaxşı dost tez bir xainə çevrilir. Sadəcə sizə uğurlar diləyərkən, xəyallarınıza başladığınızı görəndə sizi ruhdan salan bir şey var. O, sizə ancaq sizi tanıdığı qədər inanır, göründüyündən hündür olman onu narahat edir; çünki dostluq qarşılıqlılığa əsaslanır. əgər böyük bir macəraya atılmaq dostluqda bütün əlaqələri qırmaq deməkdir. Bunun qanun olduğunu deyə bilərik. Henri Miller
  • İnsan zəif, kor, özünü idarə etmək üçün ağlı olmayan, özünü müdafiə etmək üçün silahı olmayan, bilmədən və onun razılığı olmadan dünya dediyimiz labirintlərə atılanda, bu dünya onu bir sıra şərtlər, qanunlar ilə əhatə edir. Bu ansambl ona xəbərsiz, razı olmadığı boyunduruğu yükləyir, əvvəldən mövcud olan ağırlıq kimi üzərinə yükləyir. Henri Bencamin Kostant
  • İnsanlar əsas məsələdə razılığa gəlmədikdə, xırda-xırda fikir ayrılığına düşərlər. Don Aminado
  • İnsanlar qarşılıqlı razılıq əsasında xoşbəxt olmaq əvəzinə öz aralarında didişirlər. Çarlz Dikkens

K[redaktə]

  • Kilsəni nəzərində iki növ inqilab var. Birincisi səlahiyyətləri pozur və mövcud sifarişləri məhv edir, ikincisi onları dəyişdirir. İtaliya inqilabı kralın və monarxiyanın razılığı ilə baş verdi. Daha da artığını istəyə bilmərik. [1] XI Piy
  • Kimsə kimsəni razılığı olmadan idarə edə bilməz. Avraam Linkoln

Q[redaktə]

  • Qarışıq iqtisadiyyatda fərdi hüquqların bütün statistik pozuntuları arasında hərbi çağırış ən pisdir. Bu, hüquqların ləğvidir. O, insanın əsas hüququnu - yaşamaq hüququnu - inkar edir və dövlətçiliyin əsas prinsipini təsbit edir: insanın həyatı dövlətə məxsusdur və dövlət onu döyüşdə qurban verməyə məcbur etməklə, buna iddia edə bilər. Bu prinsip qəbul edildikdən sonra qalanı zaman məsələsidir. Əgər dövlət bir adamı dövlətin qərarı ilə elan etdiyi müharibədə onun nə razılaşa bilməyəcəyi, nə də başa düşə bilməyəcəyi bir səbəbə görə ölüm və ya iyrənc şikəstlik riski ilə üzləşməyə məcbur edə bilərsə, əgər onu ağlasığmaz şəhidliyə göndərmək üçün onun razılığı tələb olunmursa — onda, prinsipcə, o dövlətdə bütün hüquqlar inkar edilir və onun hökuməti artıq insanın müdafiəçisi deyil. Ayn Rand

M[redaktə]

  • Mən demokratam, çünki inanıram ki, heç bir kişi və ya bir qrup insan başqaları üzərində nəzarətsiz gücə etibar ediləcək qədər yaxşı deyil. Və bu gücün iddiaları nə qədər yüksək olarsa, mən bunu həm hökmdarlar, həm də təbəələr üçün bir o qədər təhlükəli hesab edirəm. Beləliklə, teokratiya bütün hökumətlərin ən pisidir. Bir tiranımız olmalıdırsa, quldur baron inkvizitordan daha yaxşıdır. Baronun qəddarlığı bəzən yuxuya gedə bilər, onun şəhvəti nə vaxtsa doyur və səhv etdiyini bildiyi üçün tövbə edə bilər. Amma öz qəddarlığını, güc ehtirasını və qorxusunu Cənnətin səsi ilə səhv salan inkvizitor bizə sonsuz əzab verəcək, çünki o, öz vicdanının razılığı ilə bizə əzab verir. Və teokratiya ən pis olduğu üçün, hər hansı bir hökumət teokratiyaya nə qədər yaxınlaşsa, bir o qədər pis olacaq. Hökmdarların dinin gücü ilə tutduğu metafizika pis əlamətdir. O, inkvizitor kimi rəqiblərinə hər hansı bir həqiqəti və ya yaxşılığı qəbul etməyi qadağan edir, adi əxlaq qaydalarını ləğv edir və bütün adi insan ehtiraslarına zahirən yüksək, fövqəladə şəxsi sanksiya verir. Başqa kişilər, hökmdarlar tez-tez hərəkətə keçəcəklər. Başqa sözlə desək, sağlam şübhələri qadağan edir. Mən bir demokrat olaraq cəmiyyətin bütün kəskin və qəfil dəyişikliklərinin (hansı istiqamətdə olmasından asılı olmayaraq) əleyhinəyəm, çünki onlar əslində heç vaxt müəyyən bir texnikadan başqa baş vermir. Bu texnika hakimiyyətin kiçik, yüksək intizamlı bir qrup insan tərəfindən ələ keçirilməsini nəzərdə tutur; terror və gizli polis, deyəsən, avtomatik olaraq təqib edir. Hesab edirəm ki, heç bir qrup belə gücə sahib olmaq üçün kifayət qədər yaxşı deyil. Onlar özümüz kimi ehtiraslı adamlardır. Təşkilatlarının məxfiliyi və nizam-intizamı onlarda, məncə, ən azı xəsislik qədər pozucu hesab etdiyim daxili halqaya olan ehtirası artıq alovlandıracaq; və onların yüksək ideoloji iddiaları bütün ehtiraslarına Əmrin təhlükəli nüfuzunu qazandıracaq. Beləliklə, hansı istiqamətdə dəyişiklik edilirsə-edilsin, mənim üçün bu dəyişiklik onun iş rejiminə görə lənətlənir. Bütün ictimai təhlükələrdən ən pisi ictimai təhlükəsizlik komitəsidir. Klayv Steyplz Lyuis
  • Mən kütlə üzərində hökmranlığın dövlət anlayışına aid edilməsini başa düşə bilmirəm. Mən hüquqlarına münasibətdə birgə razılığı qoruyub saxlayanı xalq adlandırıram. Mark Tulli Siseron
  • Müharibənin böyük böhranında Allah bizi qüdrətli həqiqətlə üz-üzə qoydu ki, biz öz azadlığımızı itirməliyik və ya onu qullara verməliyik. Çətinliyimizdə biz qara adamı Respublikanı xilas etməyə kömək etməyə çağırdıq; Biz onunla əhd bağladıq, həm onun qanı ilə, həm də bizim qanımızla möhürləndik və Yehova şəhadət verdik ki, xalq satın alındıqdan sonra o, azad olsun və onun izzətini, onun nemətlərini bizimlə bölüşsün. Əgər biz bu əhdi yerinə yetirməsək, hər şeyi bilən Şahid bizə qarşı hökm çıxaracaq. Biz bunu etdikmi? Qara adama azadlıq verdikmi? Azadlıq nədir? Bu sadəcə inkardırmı? Zəncirlənməmək, alınıb-satılmamaq, damğalanmamaq və qamçılanmamaq üçün çılpaq bir imtiyazmıdır? Əgər bunlar hamısıdırsa, azadlıq acı bir istehzadır, amansız bir aldatmadır və köləliyin daha yaxşı olub-olmaması şübhə altına alına bilər. Amma azadlıq inkar deyil. Bu, əsaslı, hiss olunan reallıqdır. “Bütün insanlar bərabər yaradılmışdır” Bəyannaməsinin həmin ölməz həqiqətlərinin həyata keçirilməsidir; bütün ədalətli hökumətin sanksiyasının "idarə olunanların razılığı" ilə olduğunun qəbul edilməsidir. Hər bir insanın özünə aid olan bütün məsələlərdə dinlənilmək hüququ olana qədər bunlar həyata keçirilə bilərmi? Açıq həqiqət budur ki, hər kəs öz mənafeyini daha yaxşı bilir. Deyilmişdir: “Əgər o, pul ödəməyə məcbur olsa, döyüşmək məcburiyyətində qalarsa, dolayısı ilə itaət etmək tələb olunarsa, qanuni olaraq ona deyilməyə haqqı olmalıdır. nə üçün; onun razılığını almaq və onun rəyinin nəyə dəyər olduğunu hesablamaq. Yetkin və sivil bir xalqda heç bir pariya olmamalıdır, heç bir şəxs öz öhdəliyi istisna olmaqla diskvalifikasiya edilməməlidir. Bu nəslin ehtiras və qərəzliliyi Bəyannamənin aksiomlarını şübhə altına almasaydı, mən bu qədər açıq bir həqiqəti müzakirə etməklə sizin zəkanızı təhqir etməzdim. Ceyms Qarfild

R[redaktə]

S[redaktə]

  • Sənin dilin gözəl və şirin; üzün isə pisliklərdən xilas olmuş kimi gülür, ya ürəyinin halı necədir? Camaat içində yaxşı görünürsən, ya tək ikən, yanında kimsə yox ikən necəsən? Göründüyün kimi deyilsən. Sən namaz qıldığın, oruc tutduğun, xeyr işləri etdiyin zaman, əgər bunları sırf Allahu təalanın razılığını güdərək etməzsənsə, nifaq üzrə və Allahu təaladan uzaq olacağını bilmirsənmi? İndi Allah üçün etmədiyin bütün işlərin, bütün sözlərin, adi və xeyli niyyətlərin üçün tövbə et. Əbdülqədir Geylani
  • Susmaq razılıq əlamətidir. Tatar atalar sözləri
  • Süfrənin on iki qaydası var ki, hər bir müsəlman onları bilməlidir: Onların dördü vacib, dördü sünnə (müstəhəbb) dördü isə ədəbə riayət etməkdir. Vacib olan dördü: mərifət, razılıq, Allahın adını dilə gətirmək və şükr etmək; sünnə olan dördü: yeməkdən əvvəl əlləri yumaq, bədənin sol tərəfi üstündə oturmaq, üç barmaqla yemək və barmaqları yalamaq; ədəbə görə olanlar isə - qarşında olanı yemək, tikəni kiçik götürmək, yeməyi yaxşı çeynəmək və camaatın üzünə az baxmaqdan ibarətdir."[2] İmam Həsən

Ş[redaktə]

  • Şərəf, ərlə arvad arasındakı razılığın ruhudur. Denis Fonvizin

İstinadlar[redaktə]

  1. KERTZER, David. Papa və Mussolini. [sl]: Jota, 2017. ISBN 97880475651020. S.131.
  2. Vəsailuş-Şiə, c. 16, səh.539, hədis 1