Martin Lüter Kinq

Martin Lüter Kinq 1964

Martin Lüter Kinq — ABŞ insan hüquqları müdafiəçisi, 1964-cü il Nobel Sülh mükafatı laureatı.

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Ancaq mən bilirəm ki, yalnız kifayət qədər qaranlıq olanda ulduzları görə bilərsiniz.
• Antisemitizm, yəhudi xalqına nifrət bəşəriyyətin ruhunda ləkə olub və qalır. Biz bu məsələ ilə tam razıyıq. Buna görə də bunu bilin: antisionizm mahiyyətcə antisemitizm deməkdir və həmişə belə olacaq. Bu niyə belədir? Bilirsiniz ki, sionizm yəhudi xalqının öz torpaqlarında yaşamağa qayıtmaq arzusu və idealından başqa bir şey deyil. Yəhudi xalqı, Müqəddəs Yazılar bizə deyir ki, müqəddəs torpaqda, öz vətənində çiçəklənən birlik içində yaşayırdılar. Onları oradan Rəbbimizi belə amansızlıqla qətlə yetirən Roma tiranı qovmuşdu. Vətənindən qovulmuş, milləti külə dönmüş yəhudi xalqı dünyanı dolaşmağa məcbur oldu. Yəhudi xalqı onlara hökmranlıq etməyə gələn hər bir tiranın əlindən dönə-dönə əzab çəkdi. Bütün bəşəriyyətin bu ayrılmaz hüququnu əziz tutan hər kəs üçün bunu başa düşmək, yəhudi xalqının qədim İsrail torpağında yaşamaq hüququnu dəstəkləmək çox asan olmalıdır. Bütün yaxşı niyyətli insanlar Allahın xalqının onlardan oğurlanmış torpağa sevinclə qayıtması vədinin yerinə yetməsinə sevinəcəklər. Bu sionizmdir, nə çox, nə də az.
• Azadlığa olan susuzluğumuzu acı və nifrət kasasından içməklə təmin etməyə çalışmayaq.

B

• Bir insanın uğrunda ölə biləcəyi bir şeyi yoxdursa, onun yaşamağa haqqı da yoxdur.
• Bir yerdəki haqsızlıq, ədalət üçün hər yerdə təhlükədir.
• Biz qardaş kimi yaşamağı və ya axmaqlar kimi birlikdə məhv olmağı öyrənməliyik.
• Biz quşlar kimi uçmağı, balıq kimi üzməyi öyrənmişik, amma qardaş kimi yaşamağın sadə sənətini öyrənməmişik.
• Bizə ölməz görünən hər şey çürüməyə meyllidir; cəmiyyətdəki mövqe, başqa hər şey kimi, birdəfəlik yaranmır, bir imperiyanın gücü kimi, sosial və ya ictimai münasibətlərdə görünən anomaliyaları izah edən bir növ əbədi yaradılış prosesi ilə özünü daim yenidən qurur. yarım əsrlik siyasi tarix. Dünyanın yaranması zamanın əvvəlində deyil, hər gün baş verir.

D

• Dostlar bilirsiniz, elə bir vaxt gəlir ki, insanlar zülmün dəmir ayaqları altında tapdalanmaqdan yorulur. Dostlarım elə bir vaxt gəlir ki, insanlar alçaqlıq uçurumuna qərq olmaqdan yorulurlar, orada nagging ümidsizliyin qaranlıqlığını yaşayırlar. Elə bir vaxt gəlir ki, insanlar iyul ayının parıldayan günəş işığından qovulmaqdan yorulur və alp dağlarının noyabr ayının pirsinq üşütməsi arasında dayanıb qalır. Bir vaxt gəlir.

Ə

• Əgər mənə desələr ki, sabah dünyanın axırıdır, mən bu gün də ağac əkərəm.
• Ən sonda düşmənlərimizin sözlərini deyil, dostlarımızın səssizliyini xatırlayacağıq.
• Əsl sülh təkcə gərginliyin olmaması deyil, ədalətin olmasıdır.

F

• Faciə pis insanların vəhşiliyi deyil, yaxşı insanların səssizliyidir.

H

• Harada olur-olsun, ədalətsizlik bütövlükdə ədalət üçün təhlükədir.
• Həqiqətən vacib şeylər haqqında danışmağı dayandırdığımız zaman həyatımız sona çatmağa başlayır.

İ

• İnanıram ki, silahsız həqiqət və qeyd-şərtsiz sevgi reallıqda son sözü deyəcək. Ona görə də müvəqqəti məğlub olan haqq, şərin qalibiyyətindən daha güclüdür.
• İnsan tərəqqisi nə avtomatik, nə də qaçılmazdır... Ədalət məqsədinə doğru atılan hər addım qurban, iztirab və mübarizə tələb edir; fədakar insanların yorulmaz səyləri və ehtiraslı qayğıları.
• İnsanlar çox vaxt bir- birlərindən qorxduqları üçün bir-birlərinə nifrət edirlər; bir-birlərini tanımadıqları üçün bir-birlərindən qorxurlar; ünsiyyət qura bilmədiklərinə görə bir-birlərini tanımırlar; ayrı olduqları üçün ünsiyyət qura bilmirlər.

K

• Kilsə dövlətin məşuqəsi və ya xidmətçisi deyil, dövlətin vicdanıdır.

Q

• Qaranlıq qaranlığı qova bilməz: bunu yalnız işıq edə bilər. Nifrət nifrəti yox edə bilməz: bunu yalnız sevgi edə bilər.
• Qoy heç kim səni ona nifrət edəcək qədər aşağı salmasın.
• Quşlar kimi uçmağı, balıqlar kimi üzməyi öyrəndik. Lakin çox sadə bir şeyi unutduq - qardaş olaraq yaşamağı.

M

• Mən ağ adamın qardaşı olmaq istəyirəm, amma qaynı yox.
• Mən inanıram ki, silahsız həqiqət və qeyd-şərtsiz sevgi reallıqda son sözü deyəcək. Ona görə də müvəqqəti məğlub olan haqq, şərin qalibiyyətindən daha güclüdür.
• Mən sevgiyə sadiq qalmağa qərar verdim... Nifrət daşımaq üçün çox böyük bir yükdür.
• Millət ekstremist davranışa qarşı çıxmaqdan bərabərliyin daha dərin və daha geniş yayılmış elementlərinə keçdikcə, ağ Amerika status-kvo ilə bağlılığını bir daha təsdiqləyir. O, sahil xəttini rahatlıqla qucaqlamağı düşünürdü, lakin indi dəyişiklik küləklərinin onu dənizə sovuracağından qorxur.
• Nə etsək də, Allahı ön planda tutmalıyıq. Gəlin bütün hərəkətlərimizdə xristian olaq. Amma bu axşam sizə demək istəyirəm ki, bizim üçün sevgi haqqında danışmaq kifayət deyil, sevgi xristian üzünün, imanın əsas nöqtələrindən biridir. Ədalət deyilən başqa bir tərəf var. Ədalət isə həqiqətən hesablamada sevgidir. Ədalət sevgiyə qarşı üsyan edəni düzəltməkdir.

S

• Sabah dünyanın parçalanacağını bilsəm belə, alma ağacımı əkərdim.

Ü

• Üsyan heç kimin dinləmədiyi insanların dilidir.

V

• Və bu günün və sabahın çətinlikləri ilə üzləşməli olsan belə, mənim hələ bir arzum var. Bu, Amerika arzusunda dərin kök salmış bir yuxudur.

Bir arzum var ki, bir gün bu xalq ayağa qalxacaq və öz inanclarının mənasını yaşayacaq: “Biz bu həqiqətləri öz-özünə aydın hesab edirik, bütün insanlar bərabər yaradılmışdır”.

Bir arzum var ki, bir gün Corciyanın qırmızı təpələrində keçmiş qulların oğulları və keçmiş qul sahiblərinin oğulları bir yerdə dostluq süfrəsi arxasında əyləşə biləcəklər.

Bir xəyalım var ki, bir gün ədalətsizliklə qaynayan, zülmlə qaynayan Mississippi əyaləti belə, azadlıq və ədalət vahəsına çevriləcək.

Mənim bir arzum var ki, dörd övladım bir gün dərisinin rənginə görə deyil, xarakterinə görə mühakimə ediləcəyi bir xalqla yaşayacaqlar.

Z

• Zəncinin mürəkkəb vəziyyətinin həlli asan olmayacaq. Bu, onların qeyri-mümkün olması demək deyil. Bu mürəkkəblikləri maneələr kimi deyil, çətinliklər kimi qəbul edərək, sehrimiz olmadığını sərbəst etiraf etsək, irəliləyiş əldə edəcəyik. Dörd yüz illik günahın dörd dəqiqəlik kəffarə ilə silinə bilməyəcəyini qəbul etsək, irəliləyiş əldə edəcəyik. Biz də günahkarın öz kəffarəsini qurbanı daha dörd saniyəlik qəsdən incitməklə ziyarət etmək üçün uyğunlaşdırmağa icazə verə bilmərik.